孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国
A．“修身、治国、平天下”的文化抱负
B．以自然经济为基础的宗法关系
C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念
D．儒家“性本善”的伦理观念
王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A．宗法制度开始遭到破坏 B．分封制度以宗法关系为基础
C．分封制度凸显中央集权 D．官僚政治逐渐取代贵族政治
清徐栋《牧令书》载：“天下真实紧要之官，只有二员，在内则宰相，在外则县令。”以具体史实论证这一观点确凿无误的是
A．宰相制在秦代首次确定下来，负责管理全国军务
B．元代三省的长官都是宰相，后期其权势大大削弱
C．县官是普通百姓生活中能直接接触到的朝廷命官
D．秦代县令对上承受中央命令，对下督责所属各郡
阅读下列材料，回答问题。
材料一 英国的儿童福利制度建立的早而且比较完备。在16世纪以前，英国社会普遍认为“家庭是儿童成长的最佳场所，父母是儿童的最佳照顾者，儿童问题是个人私事，儿童照顾主要是家庭责任和父母的义务”……然而伴随工业革命的到耒，生产力的发展所带来的失业率增加，城乡差距加大，贫困人口增多等一系列问题，使传统的儿
童救助工作已无法满足社会需求。此时，儿童福利工作的重任转交到政府手中。……第一部涉及英国儿童权利保护立法为《大宪章》。而第一部专门针对儿童权益的法律则为1889年颁布的《儿童法案》，此后截止到2011年，英国共通过40余部与儿童相关的法律，构建了全面立体的法律体系。
——摘编自庞媛媛《英国儿童福利制度的历史嬗变及特征》
材料二 中华民国建立初期，有识之士引入了西方的儿童福利理念，并建立了一系列机构，实行对男女灾童的福利救助。同时把儿童的培养方向和城市发展相结合，积极培养商业、技术等城市建设急需的人才，确立了适应时代发展的儿童培养方向。1927年-1937年是上海发展最快的十年，社会转型加快，大量人口聚集，劳动方式也由手工生产向机器大工业转化。城市中激烈竞争和恶劣的生活环境使得人口的生育率下降，儿童的教养成为了当时社会关心的问题。上海市政府着手建立公立医院保障儿童健康，并动员民间力量协办，截止到1936年，上海举办的各类医院已经超过40家。其中公立和私立医院都有涉足妇幼保健领域的，在超过40家医院中，设有儿科和产科的医院超过30家。
——摘编自翟旭丹《近代上海社会福利制度（1927-1937年）》
（1）根据材料，分别概括指出近代中国及英国儿童福利政策各有什么特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明近代两国制定儿童福利政策背景的相似之处。
自古以来的政治发展史中，出现过典型的各具特色的政治模式。这表明，世界上并不存在唯一的、普遍使用的和绝对的民主模式。阅读材料，结合所学回答问题。
材料一 下面为唐朝政府与美国联邦政府机构示意图
材料二 任何一级政府都是不可信任的，但是级别越高、距人民越远、权力越集中和强大的政府，越需要受到特别限制，因为愈是远离被统治者的政府愈有可能滥用职权，耍阴谋诡计，陷入腐化堕落的地步。
——（美）詹姆斯·罗伯特
（1）根据材料一，唐朝“三省六部”中三省的职能分别是什么？三省六部制度具有什么特点？
（2）概括材料二的主要观点。结合图2说明新生的美国采取了什么措施？这对美国社会产生了怎样的积极影响？
（3）中国唐朝和美国的这两种政治模式在形式上有何共性？本质上相同吗？请说明理由。
人们经常用国内生产总值（简称GDP）占世界总量的比重来论证本国的国际地位及发展方向。但也有人以1840年中国的GDP是世界的33%，但之后就逐步沦为半殖民地；而1949年中国的GDP虽是
世界的6%，却赢得了真正的独立并逐步走向大国这些史实来反对GDP决定论。据此，下列该现象分析最为合理的是（ ）
A．GDP的确能反映经济发展状况，可以证实国家的地位和发展方向
B．决定GDP变化的经济性质才是真正决定国家的地位和发展方向
C．GDP的国际地位变化趋势经常与该国国际地位变化趋势成反方向
D．GDP只能反映当时经济状况，故不能反映国家的地位和发展方向
