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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪20年代初,跳舞之风在北...

近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪20年代初,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓,大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人,随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来,其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)。这反映了(    

A.西方生活方式冲击了国人的传统观念     B.儒家的传统观念被国人完全抛弃

C.辛亥革命使民主平等思想深入人心       D.国人接受西方生活方式全盘西化

 

A 【解析】 试题分析:本题考查的是近代中国社会习俗的变化知识点,旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据材料信息,从“但到20世纪20年代初,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起”、“与中国美俗良法有所背离”到“其旧有之念渐次华离犋碎”,材料主旨体现出近代国人传统观念的改变,A项符合史实和题意,正确;B项“完全”的说法过于绝对化,排除;C项“民主平等思想”与题干现象不符,排除;D项“全盘西化”的说法表述绝对化,排除。故选A。 考点:近代中国物质生活与社会习俗的变迁·社会习俗的变化·概况及认识 【名师点睛】近代中国的社会生活受到两方面的冲击,从而发生巨大的变化:一是来自中国社会内部新兴的进步力量,为振兴国家在理沦和实践两个层面做出的努力;一是来自西方生活方式的浸染和挑战。受西方生活方式的影响,中国内部新兴进步力量为振兴国家的理论与实践的努力,无不反映小资本主义经济对中同传统的封建经济的冲击;经济是基础,中国近代社会生活之所以发生变化,归根到底,应该从近代中国经济结构变动之中去思考。  
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考点分析:
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史学家傅斯年认为,历史研究应坚持有一份材料一分话,材料之外一点也不越过去说。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京市的消费情况。根据傅斯年的观点,此表可以证明    

A.当时的北京的城市化水平比成都高

B.近代中国东西部商业发展不平衡

C吴虞在北京后消费结构有所变化

D.当时成都的享受型消费场所过少

 

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20世纪80年代初期,大量知青和工人返回城市,为解决这部分人的就业问题,国家允许他们开办“个体企业”,同时规定“个体户雇工不得超过7人,企业主自己也必须从事劳动”。这说明(    

A城市经济改革已摆脱计划经济束缚         B公有制经济主体地位开始改变

C社会主义市场经济体制己经建立           D单一公有制经济结构有所突破

 

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下图反映了中国国内生产总值的变化情况。“甲线段”所示时期的经济高速增长,主要得益的经济理论是(     )

 

A.社会主义的高度计划经济            B.自负盈亏的分配管理制度

C.计划和市场都是经济手段            D.和平与发展的世界形势观

 

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天津经济技术开发区(泰达)是20世纪80年代国务院批准建立的首批国家级开发区之一。在全国国家级开发区、工业园区投资环境评价中,天津开发区已连续多年位居前列。当初其设立的主要目的是

A. 服务于天津自由贸易区的建设

B. 推动经济体制改革不断深化

C. 引进外资,生产高新技术产品或出口产品

D. 加强天津对内地的辐射作用

 

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1985年,国务院在《关于国有企业工资改革问题的通知》中规定,企业工资总额同经济效益浮动的比率,一般是上缴税利总额增长1%,工资总额增长0.3%-0.7%,最多不得超过1%,这一规定的主要目的是    

A.保证职工收入逐年提高                  B.拉开职工收入的档次

C.鼓励企业提高经济效益                  D.有效控制企业工资总额

 

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