太平天国运动发生在鸦片战争后的一个新旧交替的时代里，时代赋予它新的内容。这里“新的内容”中的“新”是指( )
A．反封建 B．分土地
C．反侵略 D．反清
武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”；“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”，这表明太平天国运动( )
A．具有一定的群众基础 B．军事力量强于清政府
C．实现了土地平均分配 D．顺应了历史发展潮流
下图为“太平天国历史博物馆”网站首页，页面设置了三项链接。如果再添加一个新的网页链接，最合适的是( )
A．鸦片战争 B．天国兴衰
C．洪秀全 D．《天朝田亩制度》
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”诗中的“煮豆燃萁”是指( )
A．北伐失利 B．永安建制
C．安庆保卫战失利 D．天京事变
下图为《天朝田亩制度》书摘，从“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”等语，可知太平天国的理想境地是( )
A．共产与民主 B．共产与平等
C．平等与自由 D．民主与科学
广西曾流传一首民谣：“姊妹亲，同个房睡共口针。如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行！”民谣反映姐妹俩参加的是( )
A．抗英斗争 B．太平天国起义
C．义和团运动 D．抗日战争
