蒋介石在日记中写道：“由良田起程，至郴州，一路民众欢迎，鞭爆劈拍之声，不绝于耳。出村远道恭候，该地农民协会，组织尤为整齐……将来革命成功，当推湖南第一，而军人尚在梦中，可胜太息。”据此判断，该日记应写于（ ）
A．五四运动时期 B．国民革命运动时期
C．国共十年对峙时期 D．解放战争时期
法国公使在目睹了中国一次重大历史事件后说：“我们正面临着一种前所未有的、最令人惊异的重要现象，即中国为积极行动而形成了一种全国性的舆论。”美国驻华公使芮恩施也说：“中国人民从……不幸中产生出一种令人鼓舞的民族觉醒，为了共同的思想和共同的行动而结合成一个整体。”材料反映的历史事件，其影响是（ ）
A．揭开了中国新民主主义革命的序幕 B．推翻了两千多年的封建帝制
C．基本上推翻了北洋军阀的反动统治 D．使中国的革命面貌焕然一新
1911年12月，孙中山说：“袁世凯不可信，诚然，但我因而利用之，使推翻二百六十余年贵族专制之满洲，则贤于用兵十万。纵其欲继满洲以为恶，而其基础己远不如（清政府），覆之自易，故今日可先成一圆满之段落。”这说明孙中山（ ）
A．追求和平建国之路 B．被袁世凯表象迷惑
C．革命策略有合理性 D．圆满完成革命任务
晚清上海的报刊上，曾展开过一场有关于俭与奢问题的讨论。其中，有人认为“裕国足民之道，不在乎斤斤讲求崇尚节俭，盖自有其道也。此道若得，则上下皆富矣，何至有患贫之时？区区节俭又何足道哉？”出现这种现象的根源应该是（ ）
A．西式生活方式传入的影响 B．传统观念受到洋务思想冲击
C．民族资本主义发展的需求 D．节俭传统不利于国货的销售
有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是（ ）
A．风俗画和文人画 B．话本和小说
C．汉赋和唐诗 D．元曲和京剧
宋太宗淳化二年诏曰：“关市之租，其来旧矣……征算之条，当从宽简。宜令诸路转运使……市征所算之名品，共参酌裁减，以利细民。”又诏：“除商旅货币外，其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算。”宋代的“州郡财计，除民租之外，全赖商税。”据材料判断宋朝（ ）
A．商人社会地位提高 B．商税总量超过农税
C．商业环境相对宽松 D．商业发展不受监管
