下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是( )
A、“蒸汽有力可用,由何而生”
B、“论吾国银行失信用之可惧”
C、“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法”
D、“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?试举例明之。”
学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”》一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅仅通过改变人们的观念而影响到对《凡尔赛和约》的解释,而且还作为一种强有力的历史记忆,进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。”一战后,中国思想界最突出的转变是( )
A、从宣扬科学到反思“科学万能”说
B、从学习西方社会制度到质疑其制度
C、从盲目崇拜西学到回归传统文化
D、从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义
孙中山说:“伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强,民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是( )
A、“敢有垄断以制国民之生命者,与众弃之”
B、“要去这政体,不是专靠民族革命可以成功”
C、“就算汉人为君主,也不能不革命”
D、“涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国”
某当代学者在评价中国近代思想界的一位里程碑式巨人时,用了如下小标题。这位“思想巨人”有可能是( )
一 | 以西方天赋人权抨击封建专制主义 |
二 | 以西方进化论为变法之理论基础 |
三 | 以提高全民素质为振兴国家之根本 |
A、魏源 B、严复 C、陈独秀 D、孙中山
陈独秀在《敬告青年》一文中说,西方文明“举凡政治之所营,教育之所期,文学技术之所风尚,万马奔驰,无不齐集于厚生利用之一途。一切虚文空想之无禆于现实生活者,吐弃殆尽”。可见陈独秀鼓吹西方学说的真正目的是( )
A、彻底颠覆中国的传统文化
B、促进社会的全面革新和进步
C、实现穷思极解泛文空论的理想
D、把西方文明融入中国儒学文化中
史学家费尔南·布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾指出,18世纪的欧洲“礼拜堂日趋没落、实验室欣欣向荣”。与这一现象的出现无关的是( )
A、进化论的提出 B、文艺复兴
C、启蒙运动 D、近代自然科学的发展