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南宋官员叶适以“功利之学”反对朱熹等理学家提倡“道义者乃无用之虚语”,主张对事物...

南宋官员叶适以“功利之学”反对朱熹等理学家提倡“道义者乃无用之虚语”,主张对事物作实际考察来确定义理。这反映出(   )

A.理学有理空谈倾向          B.适否定了格物致知”

C.南宋后学无实用性          D.理学能满足统需要

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“反对朱熹等理学家提倡“道义者乃无用之虚语”,可以分析出叶适是反对理学的空谈义理的倾向,故本题答案选A项;B项错误,与“主张对事物作实际考察来确定义理”不符;儒学有无实用性材料没有反映,C不选;D项与材料无关,也与史实不符。 考点: 中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·特点  
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考点分析:
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隋唐时期,尚书、中书、门下三省共同组成最高政权机关。其中门下省在日常政务的处理过程中处干枢纽地位.这是因为门下省(   )

A.具有审核沼令及封驳权         B.以及裁决庶政

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【中外历史人物评谠】根据材料,回答问题。

材料纳粹体制尽管没有废除私有制,但是对经济实施了强有力的国家干预,使得价值规律遭到扭曲。大战结束后,德国经济如同其他领域一样,处于战胜国的严格监控之下。随着凯恩斯主义的流行,其他国家纷纷加强国家干预。德国社会民主党也主张加强国有化。但艾哈德认为,在这种情况下,保护竞争尤其重要。从1 948年6月起,艾哈德连续发布三个法令,宣布取消价格管制,废除工资冻结,取缔垄断。他表示,这样做的目的是“把由政府管制的经济转变为市场经济”。此后,艾哈德一直为此努力。1957年,联邦德国终于通过了《反对限制竞争法》,该法被称为社会市场经济的“基本法”。在坚持自由经济的基础上,联邦德国政府通过实施货币政策、贸易政策和投资政策等,对经济生活给予一定程度的干预,保证市场的有序竞争。同时,国家又通过干预收入分配和劳资关系,通过“阶级调和”和“公平分配”,以确保“经济人道主义”的实现。

一一据郑寅达《德国史》

(1)根据材料并结合所学知识,指出艾哈德推动联邦德国建立社会市场经济的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,概括艾哈德推行的社会市场经济模式的特点,并分析该模式对联邦德国产生的影响。

 

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