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秦汉开始,县有等第之分,当时以该县户口多寡来划分。唐代开始,县的分等标准明确规定...

秦汉开始,县有等第之分,当时以该县户口多寡来划分。唐代开始,县的分等标准明确规定为地位、户口与地理条件的综合。明代以缴纳钱粮的数额来分等。清代则将“冲繁疲难”作为政区分等的正式依据(交通频繁曰冲,行政业务多曰繁,税粮滞纳过多曰疲,风俗不纯、犯罪事件多曰难)。从县的等第划分演变中,我们可以得出的主要结论是(   )

A.中央管理地方的程度逐渐加强     B.国家政治体制发生了重大变革

C.古代经济的发展水平不断提升     D.划分依据从重经济转到重政治

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。主要考查学生对中央集权制度相关知识的把握。根据材料,结合所学知识可知,自秦汉开始,地方行政体制在不断变化,这说明了中央集权在不断加强,因此A符合题意。而B中国家的政治体制从材料中未能体现,可排除。D显然错误,C不正确,地方行政体制的发展与经济发展无关。综上,本题选A。 考点:古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·专制主义中央集权制度的影响 【名师点睛】此题为材料型选择题。此类题目是材料解析题的客观答法。多在题干中提一则或数则材料,要求在读懂材料的基础上,透过材料发现其背后的历史真实,按照题干的指向和要求,找出正确选项。解答材料解析型选择题一般分三步进行:第一,通过看引文的出处和其他有关信息,确定材料所涉及的历史知识;第二,抓住关键词,读懂材料,弄清材料内容及相关的人物或事件。第三,搞清备选项的内涵及与题干的关系,找出符合题目要求和历史事实的备选项。读懂材料是解答本题型的关键。  
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考点分析:
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《左传》中记载:“王后没有儿子,就立长子,年龄若相当,就立贤德,若都贤德,就得靠占卜了。”这说明

A.周朝仍然保留了浓厚的神权政治色彩

B.宗法制的具体实施办法相对完整

C.年龄是春秋时期确立继承人的首要依据

D.宗法制在春秋时期遭到冲击

 

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以下是东西方学者有关君主的言论。阅读下列材料,回答问题。

言论

发表者

发表时间

出处

“明主之道,臣不得以行义成荣,不得以家利为公,功名所生必出于官法”

韩非子

公元前3世纪后期

《韩非子》

“对于国王和王国(制度)来说,世界上再没有比这个制度更好、更审慎.再没有比这个方法更安全的了。”

马基雅维利

1513

《君主论》

“古者以天下为主,君为客”

黄宗羲

1663

《明夷待访录》

“国王的私人利益首先就在于人民是软弱的、贫困的,并且永远不能够抗拒国王。……专制制度之统治臣民并不是要为了他们的幸福,而是要使他们贫愁困苦以便统治他们。”

卢梭

1762

《社会契约论》

结合材料和所学知识,任选其中两个观点,加以评析。《要求:观点明确,史论结合,逻辑严密)

 

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近来,欧美国家的债务危机断发展引起人们对社会福利制度的重思考。阅读下列材料.回答问

材料  经济危机与社会福利制度

1933年,美政府颁布《紧急救济拨款法》实行“劳动福利政策”国家提供50亿元的失业救济,组织失业进行公路、提、桥粱、公共建筑等公用事业的建设。1935年又颁布社会保障》。

该法定:“本法案旨在增进公共福利,通过建立一个联邦的老年救济金制度.使一些州得以为老人、盲人、受抚养的和残废儿童提供更为可靠的生活保障,为妇幼保健、公共卫生和失业补助法的实行作出妥善的安排。”罗斯福政府对富人征收重税,提高了遗产税,征收赠与税,对数额巨大的个人净收入征收累进税,使国民收入得到了吏为合理的分配。

材料   福利制度与欧美债务危机

二战后,随着经济的发展,西方发达国家普遍建立了所谓“从摇篮到坟墓”的“福利国家”制度……很多国家的社会福利支出是其财政总支出中的最大项目,一般在30%以上,德国甚至达到71.49%。2010年社会福利在希腊政府总支出中的占比达41.6%。截至2012年2月份,希腊的债务高达2940亿欧元,人均负债2.67万欧元左右,债务危机空前加剧。20世纪70年代起,改革福利制度的呼声逐渐高涨,联邦德国总理科尔说:“我们太贵了,这些既得利益现在都需要打破。”

材料三  福利制度能走多久

20世纪80年代以来,西方国家纷纷改革福利制度,但步履维艰,每一次福利制度改革都会引发民众的抗议怒潮,大规模的罢工和示威游行不断发生。为了迎合选民,争取选票,任何政党都不愿采取真正的增税收、降福利、消赤字的改革办法来实施根本的治国良策。

(1)根据材料,归纳美国社会保障制度的特点。结合有关背景知识,分析这些措施的时代意义。

(2)根据材料反映的问题,结合20世纪70年代经济形势的变化,谈谈改革福利制度的必要性。

(3)根据对材科的分析,你认为如何才能使福利制度走得更久?

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一  宋代以后到清代,这是中国固有丈化复兴和进步的时代。这时期,此前的贵族没落了,君主得以建立位裁政治,与此相应,中国官僚群体最后形成,并开始出现平民主义倾向,文化回归到庶民手中,形成中国特色的近代。若说近世史应从什么时候开始?这应当是宋以后,宋代发生了商业革命。

——摘编内藤湖南宋变革论

材料二 如果把宋代放到国历史的长河中我们可以看到它经历着逐渐走向民化、世俗化、人文化的社会变迁过程自古认为务农才走“本”,宋人却提出士农本业官府热衷于审核交易契约,而不限土地买卖。商人非常活跃他们不仅促进都市有业的繁荣还使商业的触角延伸了农村。人们的家世身份背景趁于淡化,科举取士“不问阀阅”。书院提倡相时独立的教育理念、学术思想和人生价值。丈化普及向民间渗透。蒙学不仅教儿童识字,更把儒家的理念、价值变成现实的社会规范,传达到百姓中去。从唐到宋,都市景观变化明显,宋代开封、临安展现出一种开放式的街市状态,官房、民户、商家泥杂毗邻。大都市海纳百川,城内有各类宗教活动场所,群众喜闻乐见的市井文化,在瓦舍、勾栏、街市通衡中热闹缤纷。

——平民化、世俗化、人文化——关于宋代历史再认识的维度

材料三  新教改革与君主国家的出现颠覆了欧洲的宗教和政治传统,同时,人口的迅速膨胀和经济的飞速发展促进了资本主义的生长,……商人和制造业者不再对地方行会言听计从,而是越来越以市场为导向,组织挽划白己的生产与贸易。……私有主体组建了一系列配套组织机构和服务行业,推动了早期资本主义的发展,例如银行出现在欧洲所有重要商业城市中:它们创立基金,为商入、企业保管财产,提供贷款帮助他们进行新的商业投机。……迅速增长的财富满足了人们的物质需求,同时也瓦解了长久以来一成不变的农村生活方式。……资本主又还引发了道德问题。中世纪神学家认为谋利活动是不道德的,将从事这种活动的人视作奸商.……需要有人来为此辩护,将资本主义描述成一种让整个社会都受益的经济体制,在早期宣扬这种观点的人当中,最重要的是苏格兰哲学家亚当·斯密。他认为个人追求自身的经济利益能够带来普遍的社会繁荣。……西欧在经历宗教、政治、经济和社会转变的同时,思想和文化上也经历了一场洗礼。

——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》

(1)根据材料并结合所学知识概括指出中国宋朝和西欧近代在社会变化方面的相似之处.

(2)根据材料并结合所学知识谈谈你对内藤湖南“近世史应从宋以后开始”这一观点的认识,要求:观点明确:史论结合)

 

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法国文学史家爱弥尔·法盖说:“……是明确地冷静地观察人间的事件,再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中,选择出最有意义的事件,再将这些事件整理起来,使之产生强烈的印象。”这种文学流派是

A.浪漫义               B.现实

C.现代               D.印象画派

 

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