有学者认为，中国古代中枢权力机构变迁的一条主线是内廷机构的不断放大、外迁。下列变化过程能够说明这一观点的是（ ）
A．从分封制的实行到郡县制的全面推广
B．从中书门下的出现到内阁的产生
C．从中外朝的设立到三省六部的形成
D．从南书房的设立到军机处的出现
秦汉开始，县有等第之分，当时以该县户口多寡来划分。唐代开始，县的分等标准明确规定为地位、户口与地理条件的综合。明代以缴纳钱粮的数额来分等。清代则将“冲繁疲难”作为政区分等的正式依据（交通频繁曰冲，行政业务多曰繁，税粮滞纳过多曰疲，风俗不纯、犯罪事件多曰难）。从县的等第划分演变中，我们可以得出的主要结论是（ ）
A．中央管理地方的程度逐渐加强 B．国家政治体制发生了重大变革
C．古代经济的发展水平不断提升 D．划分依据从重经济转到重政治
《左传》中记载：“王后没有儿子，就立长子，年龄若相当，就立贤德，若都贤德，就得靠占卜了。”这说明
A．周朝仍然保留了浓厚的神权政治色彩
B．宗法制的具体实施办法相对完整
C．年龄是春秋时期确立继承人的首要依据
D．宗法制在春秋时期遭到冲击
以下是东西方学者有关君主的言论。阅读下列材料，回答问题。
言论 | 发表者 | 发表时间 | 出处 |
“明主之道，臣不得以行义成荣，不得以家利为公，功名所生必出于官法” | 韩非子 | 公元前3世纪后期 | 《韩非子》 |
“对于国王和王国（制度）来说，世界上再没有比这个制度更好、更审慎．再没有比这个方法更安全的了。” | 马基雅维利 | 1513 年 | 《君主论》 |
“古者以天下为主，君为客” | 黄宗羲 | 1663 年 | 《明夷待访录》 |
“国王的私人利益首先就在于人民是软弱的、贫困的，并且永远不能够抗拒国王。……专制制度之统治臣民并不是要为了他们的幸福，而是要使他们贫愁困苦以便统治他们。” | 卢梭 | 1762 年 | 《社会契约论》 |
结合材料和所学知识，任选其中两个观点，加以评析。《要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）
近来,欧美国家的债务危机不断发展，引起人们对社会福利制度的重新思考。阅读下列材料．回答问题。
材料一 经济危机与社会福利制度
1933年，美国政府颁布《紧急救济拨款法》，实行“劳动福利政策”，国家提供50亿美元的失业救济，组织失业者进行公路、提坝、桥粱、公共建筑等公用事业的建设。1935年又颁布《社会保障》。
该法规定：“本法案旨在增进公共福利，通过建立一个联邦的老年救济金制度．使一些州得以为老人、盲人、受抚养的和残废儿童提供更为可靠的生活保障，为妇幼保健、公共卫生和失业补助法的实行作出妥善的安排。”罗斯福政府对富人征收重税，提高了遗产税，征收赠与税，对数额巨大的个人净收入征收累进税，使国民收入得到了吏为合理的分配。
材料二 福利制度与欧美债务危机
二战后，随着经济的发展，西方发达国家普遍建立了所谓“从摇篮到坟墓”的“福利国家”制度……很多国家的社会福利支出是其财政总支出中的最大项目，一般在30%以上，德国甚至达到71.49%。2010年社会福利在希腊政府总支出中的占比达41.6%。截至2012年2月份，希腊的债务高达2940亿欧元，人均负债2.67万欧元左右，债务危机空前加剧。20世纪70年代起，改革福利制度的呼声逐渐高涨，联邦德国总理科尔说：“我们太贵了，这些既得利益现在都需要打破。”
材料三 福利制度能走多久
20世纪80年代以来，西方国家纷纷改革福利制度，但步履维艰，每一次福利制度改革都会引发民众的抗议怒潮，大规模的罢工和示威游行不断发生。为了迎合选民，争取选票，任何政党都不愿采取真正的增税收、降福利、消赤字的改革办法来实施根本的治国良策。
（1）根据材料，归纳美国社会保障制度的特点。结合有关背景知识，分析这些措施的时代意义。
（2）根据材料反映的问题，结合20世纪70年代经济形势的变化，谈谈改革福利制度的必要性。
（3）根据对材科的分析，你认为如何才能使福利制度走得更久？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代以后到清代，这是中国固有丈化复兴和进步的时代。这时期，此前的贵族没落了，君主得以建立位裁政治，与此相应，中国官僚群体最后形成，并开始出现平民主义倾向，文化回归到庶民手中，形成中国特色的近代。若说近世史应从什么时候开始？这应当是宋以后，宋代发生了商业革命。
——摘编自内藤湖南《唐宋变革论》
材料二 如果把宋代放到中国历史的长河中，我们可以看到它经历着逐渐走向平民化、世俗化、人文化的社会变迁过程。自古认为务农才走“本”，宋人却提出士农工商皆本业。官府热衷于审核交易契约，而不限制土地买卖。商人非常活跃，他们不仅促进都市有业的繁荣，还使商业的触角延伸到了农村。人们的家世身份背景趁于淡化，科举取士“不问阀阅”。书院提倡相时独立的教育理念、学术思想和人生价值。丈化普及向民间渗透。蒙学不仅教儿童识字，更把儒家的理念、价值变成现实的社会规范，传达到百姓中去。从唐到宋，都市景观变化明显，宋代开封、临安展现出一种开放式的街市状态，官房、民户、商家泥杂毗邻。大都市海纳百川，城内有各类宗教活动场所，群众喜闻乐见的市井文化，在瓦舍、勾栏、街市通衡中热闹缤纷。
——《平民化、世俗化、人文化——关于宋代历史再认识的维度》
材料三 新教改革与君主国家的出现颠覆了欧洲的宗教和政治传统，同时，人口的迅速膨胀和经济的飞速发展促进了资本主义的生长，……商人和制造业者不再对地方行会言听计从，而是越来越以市场为导向，组织挽划白己的生产与贸易。……私有主体组建了一系列配套组织机构和服务行业，推动了早期资本主义的发展，例如银行出现在欧洲所有重要商业城市中：它们创立基金，为商入、企业保管财产，提供贷款帮助他们进行新的商业投机。……迅速增长的财富满足了人们的物质需求，同时也瓦解了长久以来一成不变的农村生活方式。……资本主又还引发了道德问题。中世纪神学家认为谋利活动是不道德的，将从事这种活动的人视作奸商．……需要有人来为此辩护，将资本主义描述成一种让整个社会都受益的经济体制，在早期宣扬这种观点的人当中，最重要的是苏格兰哲学家亚当·斯密。他认为个人追求自身的经济利益能够带来普遍的社会繁荣。……西欧在经历宗教、政治、经济和社会转变的同时，思想和文化上也经历了一场洗礼。
——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出中国宋朝和西欧近代在社会变化方面的相似之处．
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对内藤湖南“近世史应从宋以后开始”这一观点的认识，要求：观点明确：史论结合)
