春秋晚期，晋国铸邢鼎，孔子认为晋国“失其度矣” ；鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞，孔子认为这是“僭越”；季氏推行“田赋”（征收土地税）, 孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是
A．反对违反周礼的行为 B．捍卫西周的礼乐文明
C．怀旧的保守主义倾向 D．维护地主阶级的统治
【历史上重大改革回眸】
材料：无论在古代希腊还是现代西方，公投都是一种常见的民主形式。公投即由人民自己做决断，或者说暂时悬置议员或行政首脑们做决定的权力，它就是一种人民直接行使主权的方式。可藉以解决重大的政治和道德争议，从而避免棘手问题在议会里久议不决；可借以鼓助公民直接参与国家意志的形成，提高其参政水平和政治责任感。公投虽然一人一票，单投票议题往往被设置为简单化的“是”或者“不是”，而且以多数人意志为转移，成为一种“排除了少数权利的、地地道道的多数统治”的制度。在这种民主形式中，是否能看到实实在在的人民？作为一种“纯悴的零和决策机制”，从理论上讲，公投可以否决多达49.99%的投票人口的政治意志，将其排除在人民之外。公投也可能意味着眼下一代人为了暂时的好处而牺牲子孙后代的利益。因为有长远眼光者终究是少数。公投还往往成为政客们追求私利推卸政治责任的手段。
——摘编自阮炜《英国脱欧与民主政治》
请回答：
（1）根据材料，概括公投的基本特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评析公投这一民主形式。
阅读材料，回答问题。
材料一 “洪氏之覆灭，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”
——孙中山《袁太平天国》
材料二 “洪秀全和太平天国如果统一了中国，那就要使中国倒退几个世纪！”
——冯友兰《中国哲学史新编》
从上述材料中提炼一个有关太平天国运动的观点并表明态度，结合史实加以评析。（要求：观点明确，可以赞成、反对、也可提出自己的观点，史论结合，逻辑清晰。）
阅读材料，回答下列问题。
材料一 1948年，丘吉尔提出作为战后英国外交总方针的“三环外交”：“第一个环当然是英联邦和英帝国及其所包括的一切。第二个环是包括我国、加拿大、及其他英联邦自治领域在内，及美国起着如此重要作用的英语世界。最后一个环是联合起来的欧洲。”显然，在丘吉尔心目中，联合起来的欧洲是最后一个环，其地位在英联邦和英语世界之后。不仅如此，尽管丘吉尔不断地为建立欧洲联盟而奔走呼号，但在当时英国主要的政治家------特别是丘吉尔的心目中，这个欧洲联盟中并不包括英国。
——摘编自陈乐民《战后英国外交史》
材料二 20世纪50年代，英国对欧洲一体化的态度从拒绝逐步走向接近，并于1961年和1967年两度申请加入，但均遭到法国总统戴高乐的否决。戴高乐首先考虑的是：“英国一旦成为欧洲的第七个成员国，······要它永远扮演二流角色，是不可想象的。”而且戴高乐还认为，联系如此紧密的英美关系将会使英国成为美国投放在欧洲的“特洛伊木马”。另外，英法在共同农业政策上也存在分歧。该政策要求在共同体内部实行农产品的自由贸易，并对外建立共同关税。对于分别作为农产品进口大国和出口大国的英国和法国而言，该政策势必引发英法之间的激烈冲突。1971年英国重新与欧共体谈判，并于1973年最终加入。然而，在欧洲一体化的进程中，英国一直是一个半心半意的伙伴，它的边境仍处于半开放状态，它反对防务一体化，也不愿加入欧元体系，所有这些都使英国与联合的欧洲若即若离。
——摘编自娄南《民族国家与欧洲一体化：1945---19773》
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括制约英国加入欧洲一体化的因素。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析英国加入欧洲一体化后对双方的影响。
下列两幅名画分别是《拿破仑加冕》和《自由引导人民》，以下表述不正确的是( )
A．两幅作品风格不同：前者属于现实主义，后者属于浪漫主义
B．前者反映了作者对拿破仑称帝的膜拜及等待社会革命思想者精神的幻灭
C．后者作品中高举的三色旗体现法国人民对自由、平等、博爱精神的追求
D．前者表现的是拿破仑称帝时的情景．后者表现的是七月革命时的情景
“1849年（英国）国会废除了臭名昭著的航海条例，这一决议从1850年开始生效……1840—1860年间，英国继续削减甚至被取消。……1863—1866年间，通过与法国签订条约，大多数欧洲国家加入了自由贸易网络，即所谓的‘科布登----谢瓦利埃条约’网络。”材料反映了( )
A．欧洲“一体化”进程加快
B．自由主义思想被多数国家接受
C．英国殖民霸主地位动摇
D．资本主义世界市场的初步形成
