元末明初时，徐一夔在《织工对》中记叙：元末至正年间，杭州“有饶于财者”, 家有杼机四五具，雇工十数人，织工劳动“每夜至二鼓” ，其中技艺较高的织工，且可获得“倍其值”的工资。由此可见
A．丝织业已出现雇佣关系 B．自然经济从元开始解体
C．私营已超过官营手工业 D.元代江南经济超过北方
有学者认为：“宋代科举官僚们希望自己的上司不是高高在上的君临下界的君主，而是一个与自己具有相同的人间本性、服从相同的伦理规范、遵守相同的行为准则的君主”。与材料中信息不符的是
A．使君主专制遭到了削弱 B．目的是维护儒学的统治地位
C．儒学在宋代有了新发展 D．希望对君主有道德上的约束
两宋时期兼并盛行，贫富分化，土地占有不均的现象十分突出，有识之士把这种社会问题归结为“田制不立”。井田论、均田论和限田论几乎连绵不绝，但土地兼并现象始终无法根治，这是因为
A．封建地主阶级抵制作用 B．宋朝国家始终没有统一
C．封建土地私有制的存在 D．政府禁止农民私自垦荒
秦汉时期，官僚制度确立，监察、谏议制度也随之确立起来，以监督皇帝言行和保证官僚队伍的廉洁。明清时期，监察制度达到顶峰，形成了足以制约行政体系的强大力量，但专门的谏议机构已经没有了。当时，监察御史经常出外巡查，监察范围广泛，甚至负责接受老百姓的诉状，平反冤狱。这说明监察、谏议制度能够
A．平衡王朝权力结构 B．制约皇帝无上权力
C．杜绝官僚腐败现象 D．控制地方司法诉讼
钱穆在《国史大纲》一书中评述中国古代历史说：“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗之历史也。”又说：“我中国自秦以来二千年，皆封建杜会之历史耳，虽至今犹然，一切病痛尽在是矣。”从中国古代历史进程看，这一评述可以确认的是
A．专制制度毫无进步可言 B．君主专制导致政治腐败
C．专制政治加速社会动荡 D．专制政体缺失调节机制
春秋晚期，晋国铸邢鼎，孔子认为晋国“失其度矣” ；鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞，孔子认为这是“僭越”；季氏推行“田赋”（征收土地税）, 孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是
A．反对违反周礼的行为 B．捍卫西周的礼乐文明
C．怀旧的保守主义倾向 D．维护地主阶级的统治
