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1902年梁启超回信给康有为:“至民主、扑满、保教等义真有难言者,弟子今日若面从...

1902年梁启超回信给康有为:“至民主、扑满、保教等义真有难言者,弟子今日若面从先生之诫,他日亦必不能实行也,故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代,非有此精神,绝不能立国……唤起民族精神者,势不得不攻满洲。”这反映了

A. 清末新政加剧清政府统治危机    B. 民主共和观念深入人心

C. 梁启超与革命派主张基本一致    D. 梁启超有革命排满倾向

 

D 【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料中是梁启超给康有为的信,信中说“唤起民族精神者,势不得不攻满洲”,体现出他的排满思想,所以本题选择D选项。A选项材料没有体现;B选项错误,民主共和观念深入人心是辛亥革命的影响;C选项错误,梁启超大部分认同康有为的观点,只是提出了自己的态度,所以与革命派主张并基本不一致。  
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考点分析:
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两宋以来,民间流传“苏湖(今江浙地区)熟,天下足”的谚语;明嘉靖后,“湖广(今湖南湖北地区)熟,天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是

A.江浙经济结构发生改变          B.经济重心转移至湖广地区

C.江浙地区经济出现衰退          D.“海禁”政策大力推行

 

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晚唐时期,朝廷授予众多节度使同平章事的头衔,与宰相并称,号为使相,但并不行使宰相权力。北宋前期,被授予使相头衔的官员类型增加,包括亲王、枢密使、留守、节度使等。这种变化反映了北宋

A.宰相权力的扩大             B.藩镇问题依然较严重

C.君主专制的强化             D.重文轻武的基本国策

 

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道教产生于东汉末年,并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为,黄巾军领袖张角“诳眩黎庶,纠合群愚,招集奸党,称合逆乱”;同时强调“道者,儒之本也;儒者,道之末也”,信道求仙者应“以忠孝、和顺、仁信为本”。葛洪的主张

A.体现了三教合一的趋势         B.有利于社会的和谐发展

C.反映了下层民众的诉求        D.动摇了儒学的统治地位

 

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商代的统治者在封赏贵族时,往往会冠以相应名号。例如,血缘相近而辈分低者称为“子”;辈分高或年长者称为“公、伯”;负责边境地区警戒安全任务者称为“侯、卫”;在畿内主要负责垦殖者称为“男、甸(田)”。这说明商代

A宗法分封制形成中          B.贵族爵位等级萌芽

C.统治秩序尚未稳固          D.神权色彩比较浓厚

 

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近代中国社会生活的变迁,折射出社会进步和近代化的进程。阅读材料,回答问题。

材料一  近代中国社会生活变迁简表

鸦片战争前

鸦片战争后的新变化

长袍马褂

中山装、西装等

中餐

西餐

马车、轿子

人力车、火车、电车、汽车等

父母之命,媒妁之言

自由恋爱、新式婚礼

材料二  在北京以及各省省会城市,出现了所谓“四合院欧化”,即在保留传统四合院的基本格局上搞点洋化:简单的装扇玻璃窗代替格子糊纸绢,复杂的搞点外国式柱子……如此,既存四合院之传统格局,又吸收西式房屋之优点情调。可谓中西合璧、相得益彰。

——摘选自《图说中国百年社会生活变迁》

(1)根据以上材料,概括近代以来中国社会生活在哪些方面发生了变化?

(2)根据材料二,指出社会生活变化的特点是什么?写出导致变化的外部因素。

(3)结合材料和所学知识,归纳近代社会生活变迁对中国社会的积极影响。

 

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