下图为1948第七届全国运动会某代表团合影。此图可用来印证当时中国
A．民族屈辱的洗涮 B．综合国力的提升
C．和平稳定的政局 D．国际地位的提高
1927年“八七会议”上瞿秋白代表中央常委做报告，他指出：现在主要的是要从土地革命中造出新的力量来，我们的军队则完全是帮助土地革命的。农民要求暴动，各地还有许多的武装，有这样好的机会，这样多的力量，我们必然要点燃这爆发的火线，造成土地革命。对此正确的理解是，中共
A．开始认识到农民运动的重要性 B．决定要走农村包围城市的道路
C．对当时革命形势任务认识不清 D．总结国民革命失败的经验教训
1902年梁启超回信给康有为：“至民主、扑满、保教等义真有难言者，弟子今日若面从先生之诫，他日亦必不能实行也，故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代，非有此精神，绝不能立国……唤起民族精神者，势不得不攻满洲。”这反映了
A. 清末新政加剧清政府统治危机 B. 民主共和观念深入人心
C. 梁启超与革命派主张基本一致 D. 梁启超有革命排满倾向
两宋以来，民间流传“苏湖(今江浙地区)熟，天下足”的谚语；明嘉靖后，“湖广(今湖南湖北地区)熟，天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是
A．江浙经济结构发生改变 B．经济重心转移至湖广地区
C．江浙地区经济出现衰退 D．“海禁”政策大力推行
晚唐时期，朝廷授予众多节度使同平章事的头衔，与宰相并称，号为使相，但并不行使宰相权力。北宋前期，被授予使相头衔的官员类型增加，包括亲王、枢密使、留守、节度使等。这种变化反映了北宋
A．宰相权力的扩大 B．藩镇问题依然较严重
C．君主专制的强化 D．重文轻武的基本国策
道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为，黄巾军领袖张角“诳眩黎庶，纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝、和顺、仁信为本”。葛洪的主张
A．体现了三教合一的趋势 B．有利于社会的和谐发展
C．反映了下层民众的诉求 D．动摇了儒学的统治地位
