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荀子认为:“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。”董仲舒也说:“天之生民,非...

荀子认为:“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。”董仲舒也说:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天之;其恶足以贼害民者,天夺之。”相对于荀子,董仲舒(   )

A继承了荀子的天命观     B强调了对君主暴政的制约

C突出了天的神秘性       D初步具有了人民主权观念

 

B 【解析】 试题分析:本题考查学生分析材料的能力。天下的黎民百姓的存在,不是为君主服务的;相反,天下人所立的君主是用来为百姓服务的。荀子和董仲舒一直是强调重民,这两句话都是强调“以民为本”。但是董仲舒更加强调对政策的要求,要求君主施行德政,这就对君主的暴政有所制约。因此本题选择B选项。A、C选项与材料不符;D选项违背了新儒学的本质。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国的百家争鸣·荀子的思想;中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·新儒学  
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考点分析:
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唐代,尚书省之下设有工部,“掌天下百工、屯田、山泽之政令”。工部之下又设有工部司,“掌经营兴造之众务,凡城池之修浚、土木之缮葺、工匠之程式,咸经度之”。由此可见在唐代(  

A.尚书省是三省之中最重要的部门     B.官营手工业在手工业中处于垄断地位

C.手工业行业和种类已经非常繁杂     D.尚书省是官营手工业的最高政务部门

 

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A明清没有发生工业革命的原因           B明清资本主义萌芽产生的社会条件

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