19世纪晚期《纽约时报》社论说:“令人不可思议的是,中国政府认为这些学生,他们花的是政府的钱,就应该只学习工程、数学和其它自然科学,对他们周围的政治和社会要无动于衷,这种想法是荒唐可笑的。”该社论反映了
A. 《纽约时报》对中国留学生存在误解
B. 清政府控制了中国留学生的学习方式
C. “中体西用”的理念导致留学教育的偏差
D. 洋务运动开启了近代留学教育的先河
近代北京民风保守,19世纪末人力车引人之除,人们不愿接受。据记载:“当时人都不肯雇用,妇女尤以坐人力车为羞耻。” 但不久人们发现人力车轻便、快捷、 价廉、远过于通行骡车,“风气大变,坐车人日见加增,人力车厂也随着各处林立,营业甚为发达。”这说明( )
A.中国应用工业革命成果速度快
B.近代北京的交通日益发达便利
C.新式交通工具冲击传统观念
D.民众生活受政治局势影响巨大
国际机构出版的某时期中国地图,上面只标注三个中国地点:Peking (北京)、ShangHai (上海),BeiBci(北碚,属于重庆)该时期为( )
A.国民革命时期 B.土地革命时期 C.抗日战争时期 D.解放战争时期
中共一大提出党的纲领是“革命军队必须与无产阶级—起推翻资产阶级的政权”。二大提出党的最高纲领是实现共产主义,最低纲领是( )
A.开始改变中国革命的道路 B.认请中国社会性质和革命性质
C.认识到建立军队的重要性 D.与资产阶级的革命对象相一致
亚里士多德在《政治学》一书中说道:“同等的人交互做统治者也做被统治者,这才合乎正义。”这一观点( )
A.掲示了雅典民主政治的弊端 B.反映了法律至上人人平等的原则
C.体现亚里士多德认识的局限 D.认为轮番而治使人人都获得权力
明代王守仁是心学集大成者“致良知”是其心学主旨,认为良知人人具有,是一种不假外力的内在力量,即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是( )
A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.行优于知