中国古代高层行政区经历了秦汉的郡、魏晋南北朝的州、唐朝的道、宋朝的路、元朝的行省、明朝的布政使司和清朝的省的变迁，极不稳定，变化较大。这反映出（ ）
A．中央与地方的矛盾长期存在 B．高层行政区的数量不断增多
C．地方行政区的权利不断扩大 D．中央与地方的分权日趋合理
阅读材料，回答下列问题：
材料 善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。
代表人物 | 生活年代 | 言论 |
顾炎武 | 1613—1682 | 文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。 ——《日知录》 |
魏源 | 1794—1857 | 广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。 ——《海国图志》 |
陈独秀 | 1879—1942 | 本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？ ——《新青年》3卷5号《答顾克刚》 |
请回答：
（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。
（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 苏州工商公所部分董事功名、职衔来源(注：工商公所为地方政府机构，职衔为实职。)
类别 比例 | 由科举 | 由捐纳 | 总计 |
人数 | 5 | 32 | 37 |
百分比 | 14% | 86% | 100% |
苏州商会(第三届)绅商功名、职衔来源(注：商会是民间组织，职衔为虚职。)
类别 比例 | 由科举 | 由捐纳 | 总计 |
人数 | 11 | 62 | 73 |
百分比 | 15% | 85% | 100% |
19世纪末20世纪初年，在“重商思潮”的荡激下，明清之际在江南地区比较突出的“士商相混”现象迅速扩大，成为影响遍及全国的社会潮流。同时
形成了与近代特殊社会经济形态相适应的过渡性社会群体——绅商，即士绅和商人两种身份的结合。例如：1895年，长江以北的南通新科状元张謇奉命兴办大生纱厂，成为“通官商之邮”的大绅商；1896年长江以南的苏州则有同治年间状元陆润库创办苏纶纱厂。“状元办厂”一时传为美谈。此外，还有许多进士与举人都弃士经商，成为知名的绅商。1905年左右，也可以说是20世纪初各地商会的普遍设立，标志着绅商阶级的形成。绅商不仅是各地商会的倡议者，而且是各地商会组织的实际把持者，就绅商在商会中的地位和人数看，也可以称商会为绅商团体。
——摘编自马敏《官商之间——社会剧变中的近代绅商》
材料二 农民工是中国改革开放历史条件下产生的一个独特的社会群体，即农民和工
人两种身份的结合，成为仅次于农民而多于城市工人的第二大劳动力群体。调查表明，中部和西部地区仍然是农民工的主要流出地，而东部地区仍然是主要的输入地。农民工是中国工业化、城市化与农村人口非农化没有同步发展的历史条件下产生的。除了制度和政策原因之外，还因为其它许多因素的作用。农民工是中国经济转型过程中出现的特有现象，农民工和“民工潮”既是经济市场化改革、经济发展战略和增长方式转变及经济结构调整的产物，也是经济体制转轨、发展战略和增长方式转变及结构转换都还没有完成的结果，最终必然消失。
——《国务院研究室课题组：中国农民工调研报告》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，分析清末绅商阶层的来源和形成原因。(8分)
（2）根据材料二和所学知识，分析农民工这一社会群体产生的社会条件。(7分)
阅读下列材料，加深对中国工商业发展史的认识。
材料一 中国传统政治上节制资本的政策，从汉到清，都沿袭着。——钱穆：《中国历代政治得失》
材料二 1840年后，长江三角洲的村镇无不受到开埠带来的影响。时人有诗：蚕事乍毕丝事起，乡农卖丝争赴市。……小贾收买交大贾，大贾
载入申江（上海）界，申江鬼国正通商……番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。
——摘编自清末史志资料
材料三 在中国和西方道路之间找到适当的平衡并不容易，但是对外开放带来了中西的杂交优势和思想的复兴，它们随着时间的推移将重新塑造中国。——（美）傅高义：《邓小平时代》
请回答：
（1）材料一中“中国传统政治上节制资本的政策”是指什么政策？简要分析从汉到清中国传统政治对社会经济发展的影响。
（2）仔细阅读材料二中的诗歌，结合时代大背景，分析长江三角洲的村镇经济发生的重大变动及其原因。
（3）结合所学知识，从主动融入世界经济的角度概述对外开放是如何“随着时间的推移重新塑造中国”的？
20世纪以来，中国历代政府都非常重视中学历史教育。下列历史教育目标，分别颁布于1904年、1912年、1936年和1956年。颁布于1936年的是（ ）
A．“多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚，以养成国民自强之志气，忠爱之性情”
B．“了解劳动人民是历史的创造者，是历史的主人”
C．“特别说明其(指中国)历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过，与其原因，以激发学生民族复兴之思想”
D．“明于民族之进化，社会变迁，邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本”
中国俗语说：“远亲不如近邻”，强调的是邻里互助。邻里互助特别符合儒家传统道德中的（ ）
A．忠 B．义 C．礼 D．信
