吕思勉评价古代某思想家时说，他于致用之学，以及孔门的经，极意考究。他要把天下的物，格得“表里精粗无不到”，而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是（ ）
A．董仲舒 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽
汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。由此可知汉代（ ）
A．诸子百家的成分发生了新的变化 B．原始的民主思想彻底消失
C．知识分子的构成发生了新的变化 D．孟子地位发生了新的变化
乾隆四十年(1755年)，两江总督商晋两次到松江府一带巡视后禀奏说：“以现在各厅州县农田计之，每村庄知务本种稻者，不过十分之三；图利种棉者，则有十分之七八。”上述材料反映了（ ）
A．资本主义萌芽在松江府一带出现 B．松江地区农业商品化的发展
C．松江府土地兼并现象严重 D．棉花的种植面积超过水稻
在中国传统政治观念中，社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义”，由父子推及君臣；“修身、齐家、治国、平天下”，则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是（ ）
A．统治集团内部等级秩序分明 B．政治权利依靠宗法制度维系
C．政治制度与儒家伦理相结合 D．个人价值与国家利益相统一
著名历史学家钱穆先生说，“从汉代以来，中国是一种士人政权，政府掌握在读书人手里，而读书人既不是皇帝的私人势力，也不是一个固定集团，因此这个政权是公开、开放的。而到了口口，作为皇帝私人秘书的加上密折，就构成了一种秘密政治。”文中的应是（ ）
A．分封制 B．中书省
C．行省制 D．军机处
《通典·职官》载：“成帝改御史大夫为司空，与大司马、丞相是为三公，皆宰相也。”汉成帝此举意在（ ）
A．提升御史地位 B．提高行政效率
C．抑制丞相职权 D．完善监督体制
