近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是（ ）
A．魏源、洪仁玕 B．洪仁玕、康有为
C．康有为、孙中山 D．孙中山、陈独秀
罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为（ ）
A．古希腊智者学派对人的价值的阐述 B．14～17世纪文艺复兴时期
C．17、18世纪法国启蒙运动时期 D．德意志宗教改革时期
梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是（ ）
A．统治者利用宗教大力维护自己的统治
B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神
C．儒家思想成为维护封建统治的工具
D．中国君主专制根深蒂固
“为德国履行本条约之保障起见，凡坐落莱茵河以西之德国领土连同各桥头，自本条约实行起15年期间内均应由协约及参战各国军队占领”。这一条款应当出自（ ）
A．《布列斯特和约》
B．《凡尔赛和约》
C．《关于限制海军军备条约》
D．《四国条约》
在19世纪下半期，西方列强掀起了瓜分世界的狂潮。至20世纪初，世界已被基本瓜分完毕，但没有一个列强是知足的。它们不“知足”的根本原因是（ ）
A．每一个国家都已装备起强大的陆军
B．这些国家的领导人特别贪婪
C．资本主义的发展需要广大的殖民地
D．基督教徒们需要更广阔的传教地域
1942年元旦，26国代表在华盛顿签署《联合国家宣言》。在宣言签字前，确定了美、英、苏、中在前，其他国家按字母顺序排列的原则。这一原则意味着（ ）
A．承认四大国在反法西斯联盟中的特殊作用
B．这个联盟实际上被四大国所控制
C．四大国在所有问题上均达成了共识
D．世界反法西斯联盟正式形成
