Question

1904年颁布的《奏定学堂章程》规定，“外国学堂有宗教一门。中国之经书，即是中国之宗教。若学堂不读经书，则是尧舜禹汤文武周公孔子之道，所谓三纲五常者，尽行废绝，中国必不能立国矣。”这一规定表明清末教育改革（    ）

A．体现“中体西用”的理念           B．依旧带有盲目排外色彩

C．是戊戌变法的继续发展             D．带有明显的专制烙印

Answer

A

【解析】

试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“若学堂不读经书，……，中国必不能立国矣。“可以看出此章程是在“中学为体，西学为用”的指导思想下制订的，故A项正确；从材料中可以看出，已经开办新式学堂，故B项错误；清末新政是地主阶级的自救运动，不是戊戌变法的继续，故C项错误；专制烙印材料看不出来，故D项错误。所以答案选A。

考点：经济结构的变动与资本主义的曲折发展·晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起·洋务运动

【名师点睛】由科举制产生及发展历程理解科举制被废除的必然性：

科举制度是一种人才选拔与管理制度，曾经是中国古代文明和先进文化的标志和骄傲。它形成于隋朝，唐宋时期逐渐发展，并趋于完善，成为中国政治管理与教育体制成熟的表现。明清时期，随着君主专制中央集权的加强，科举制也达到顶峰，科举考试局限于四书五经和八股文。近代以来，随着新思潮和西学的兴起，逐渐出现了新式学堂和新的教育教学内容，新式学堂中近代化内容不断加强，使科举制度越来越不适应形式的需要。在这种形势下，传统教育模式的严重弊病便成为了社会关注度焦点之一。科举制度以读书做官或求取功名为主要目的，已经不适应时代发展的需要了，统治阶级也越来越感到难以选拔到合适的人才，特别是洋务运动和维新运动开展后，教育目的、内容、教学方式的变化都要求考试制度必须与之相适应，清政府为了加强自身的统治，缓和社会矛盾，最终于1905年被迫宣布废除科举考试制度。