“路径依赖”指的是一种制度一旦形成，不管是否有效，都会在一定时期内持续存在，并影响其后的制度选择，就好像进入一种特定的“路径”，制度变迁只能按照这种路径走下去。新中国的制度中体现了上述观点的是（ ）
A．人民代表大会制度 B．和平共处五项原则
C．民族区域自治制度 D．三大外交方针提出
对于抗日持久战，国民党把抗战命运寄托在英、美、法、苏各国与中国“共同一致来打日本”之上。而中国共产党则认为“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。这表明两党认识的主要不同之处在于（ ）
A．持久抗战的理论基点 B．中国抗战的基本性质
C．抗战坚持的战略原则 D．抗战进程的发展方向
．叶圣陶说：“坐过火车的人，才懂得航船行的慢的真意味。”“一包花生米，三个铜子白酒，得这么一点儿醉意，横下来呼呼一觉，待船家喊醒时，就跨上埠头，其不爽快而有味！”下列关于“真意味”的说法最准确的是（ ）
A．反对使用现在交通工具 B．享受火车出行的便捷
C．排斥近代西方文明 D．怀念传统生活的闲适
晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐述，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》、《社会剧变中的近代绅商》、《晚清学堂学生与社会变迁》、《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》。这些著作的研究视角主要是（ ）
A．社会变迁的角度 B．现代化的角度
C．社会思潮的角度 D．社会群体的角度
1904年颁布的《奏定学堂章程》规定，“外国学堂有宗教一门。中国之经书，即是中国之宗教。若学堂不读经书，则是尧舜禹汤文武周公孔子之道，所谓三纲五常者，尽行废绝，中国必不能立国矣。”这一规定表明清末教育改革（ ）
A．体现“中体西用”的理念 B．依旧带有盲目排外色彩
C．是戊戌变法的继续发展 D．带有明显的专制烙印
梁启超曾说：“海禁既开，外侮日亟，曾文正……创制造局首以翻译西书为第一义……同文馆及西士设教会于中国者，相继泽录，至今二十余年……故国家欲自强，以多译西书为本，学子欲自立，以多读西书为功。”这反映了当时（ ）
A．洋务运动超越封建改革范畴 B．民族觉醒促进变革意识发展
C．多读西书是宣传革命的手段 D．国人传统知识结构根本动摇
