Question

著名学者余英时在论及科举时说：无论是东汉“孝廉”还是宋、明、清“进士”，都是在各地区均衡分配的大原则下产生的。而且地区分配的要求来自“士”阶层的内部，也不能归之于皇权的片面操纵。东汉“孝廉”与人口成比例出于“公卿会议”；北宋“逐路取人”则经过南北士大夫长期争论而获致；明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。……各地“孝廉”或“进士”往往在政府中为自己地方的利害说话。这当然谈不上是代议制，但不能否认科举制有时也发挥了一点间接的代议功能。这里余英时强调的是科举制（    ）

A．有利于选拔真正的人才               B．没有坚持“取士唯才是择”的标准

C．遵循了地域均衡分配的原则           D．具备近代西方代议制的基本功能

Answer

B

【解析】

试题分析：据材料中“都是在各地区均衡分配的大原则下产生的”等信息可知材料突出反映了古代选官中存在的以地域来分配名额的现象，材料中反映了察举制和科举制都存在着类似的问题，可见科举制也存在着地域原则，所以没有坚持“取士唯才是择”，故B项正确；按区域选拔人才，不一定是真正的人才，故A项排除；“遵循了地域均衡分配的原则”偏离了题旨，故C项排除；“但不能否认科举制有时也发挥了一点间接的代议功能”不能说明具备近代西方代议制的基本功能，故D项排除。

【名师点晴】科举制度直接借鉴之处:

作为选拔官员的制度，科举开始于隋朝。在此之前，官员、人才的选拔经历过养士、军功、血统、门第、举荐、九品中正等各种制度，但这些制度弊端重重。

科举制的发明，最大限度摒除了权力的干扰，保证了官员选拔的公正、公平。

科举制另一个重要功能，是保持了社会阶层的流动性，使“底层”可以通过苦读考试升至“上层”。所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，虽不无夸张，却是这种流动性的形象反映。这种流动性，是社会公平、稳定的重要条件。

科举虽已废除百年，但它所体现的考试、选拔人才的客观、公平、公正，仍值得借鉴、承继。在无法限制不正当权力的时候，只有严格考试才最为公平，为“底层”提供了改变命运的可能，虽然弊端明显，但别无选择。

考点：古代东西方的政治制度 •从汉至元政治制度的演变•科举制度