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20世纪30年代初,国民党广州党部发行了一本名为《风俗改革丛刊》的书,书中写道:...

20世纪30年代初,国民党广州党部发行了一本名为《风俗改革丛刊》的书,书中写道:“每届岁聿云暮,腊鼓摧残的时候,家家户户都忙个不停的办‘年货’:有钱固兴高采烈,无的也勉为凑趣……熙来攘往,络绎于途,以有用之金钱,作无谓之消耗,即令罗掘俱穷,当衫当裤,也要求‘顾住体面’,做到‘年晚煎堆,人有我有’。这种无意识的举动,真是愚不可及。”这在本质上反映了(    )

A.民间传统的力量实在强大                        B.过旧历新年是落后的行为

C.政府并没有完全禁止旧历                        D.普通民众按旧历规划生活

 

B 【解析】 试题分析:材料中没有阐释民间传统的力量问题,故A项排除;材料中“有钱固兴高彩烈,无的也勉为凑趣”“当衫当裤,也要求‘顾住体面’,做到‘年晚煎堆,人有我有’”说明过旧历新年是落后的行为,人人争相过新历新年,故B项正确,D项错误;“政府并没有完全禁止旧历”是对材料历史现象的阐释,而不是本质,故D项排除。 考点:近代中国社会习俗变迁·社会习俗的改变·节日观念改变  
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考点分析:
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