Question

王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”据此可知（    ）

A．王阳明挑战孔子的权威

B．李贽反对孔子的思想

C．两者的主张具有共性

D．两者都是对现实政治的叛逆

Answer

C

【解析】

试题分析：据材料“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，……不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”、“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也”，结合所学知识可知，这里王阳明和李贽都反对以孔子的是非标准为是非，故C正确。材料主旨不在于王阳明挑战孔子的权威，故A排除。李贽反对孔子的思想，也过于片面，故B排除。材料未涉及对现实政治的叛逆，故D排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明思想；中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·李贽思想

【名师点睛】题考查王阳明和李贽思想的相关知识，属于备考的重点之一。心学代表王阳明主张心即理，反对以孔子是非为是非。明清时期，在商品经济发展的影响下，出现了一股要求个性发展为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家和清代戴震等。他们反对宋明理学对人的束缚，主张个性的自由等。