Question

李贽是晚明中国“离经叛道”的思想家，具有强烈的反正统意识。阅读下列材料：

材料一  李贽的思想语录夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而“仁者”害之也。“仁者”以天下之失所也而忧之，而汲汲焉欲贻之以得所之域。于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。

——李贽《焚书》

材料二  李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

——（美）黄仁宇《万历十五年·李贽——自相冲突的哲学家》

请回答：

(1)据材料一，概括李贽的主要观点。据此分析其思想的主要特点。

(2)据材料二，结合所学知识，分析造成“李贽悲剧”这一现象的社会因素。

Answer

(1)观点：反对迷信孔子（认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准）；追求个人自由（抨击儒家仁义道德束缚个人自由）。特点：反传统、反权威（反封建）。

(2)因素：君主专制强化，人性遭到压抑；商品经济发展不充分，缺乏新思想发育传播的土壤；理学日益僵化，束缚思想自由。

【解析】

试题分析：(1)据材料一提到，夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也……夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而“仁者”害之也。结合所学知识即可概括李贽的主要观点。据此即可分析其思想的主要特点：反传统、反权威。

(2)据材料二提到，传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，结合所学知识即可从经济、政治、思想方面分析造成“李贽悲剧”这一现象的社会因素：君主专制强化，人性遭到压抑；商品经济发展不充分，缺乏新思想发育传播的土壤；理学日益僵化，束缚思想自由。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·李贽思想

【名师点睛】李贽，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等，在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。