伏尔泰在《巴比伦公主》中写道“一个令人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。”他描述的国家是( )
A法国 B美国 C英国 D中国
西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于( )
A前者是资产阶级文艺运动,后者是资产阶级运动
B 前者促进了自然科学的产生,后者的产生与自然科学无直接关系
C前者反对天主教会神学思想,后者反对封建专制
D前者遍及西欧各国,后者仅限于法国
马克思说,启蒙运动思想家“己经用人的眼光来观察国家并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中”理性”的含义是( )
A独立的思考与自主的精神 B君主的权力与党派的信仰
C国家的意志与精神的奇托 D权威的判断与历史的传统
下列关于宗教改革的叙述不正确的是( )
A宗教改革是16 世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会运动
B宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段
C宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治的社会运动
D宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争
“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法”由此可见,人文主文者( )
A鄙视贫穷
B认为财富即道德
C揶揄上帝
D反对安于清贫的说教
宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译“抗议宗”。这里的“抗议”是指( )
A抗议《圣经》的权威 B抗议国王的权威
C抗议天主教会的权威 D抗议贵族的权威