19世纪60年代，汉族地主官僚为核心的清朝统治集团发起了洋务运动，史称“同光中兴”；1898年力主变法的光绪帝被囚，百日维新流产；1911年“皇族内阁”的诞生导致清廷汉官离心，空前孤立。这一过程主要体现了（ ）
A．地主阶级严重阻碍中国近代化进程 B．权力结构的变动影响近代化进程
C．民族资本主义发展不充分力量弱小 D．统治集团对西学的认识逐步加深
1842年英国输华货物总值96．94万英镑，1845年就上升为239．48万英镑。但以后却开始下降，1846年英国输华货物总值跌到120万英镑，其后大多年份在160万英镑左右徘徊，1854年还降至100万英镑以下，外国商品大量积压在口岸仓库中。这一现象的出现（ ）：
A．导致中国在对英贸易中开始出现逆差
B．刺激西方列强进一步扩大侵华权益
C．表明传统的经济结构仍没有发生变化
D．是中国实行关税保护政策的必然结果
元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是（ ）
A．区域文化是中国古代行政区划的重要原则
B．行政区划有利于增强行政区内的文化认同
C．区域内的文化趋同有利于行省制度的推行
D．行省制度有利于扩大元朝的统治疆域
黄仁宇在《放宽历史的视界》中写道：明朝借助血缘关系维系的商业组织，其投资者道德义务可能超过其经济利益。执商业资本之牛耳的徽商、晋商，其汇兑业务的运转全赖个人操守及道德观念，“亦不能与现代资本主义国家以民法及公司法之作保障者相提并论。”由此看来，16、17世纪中国商业（ ）
A．重视道德义务漠视经济利益 B．主要采取重血缘的家族式经营方式
C．传统观念固化影响商业发展 D．因缺乏现代法制作保障而举步维艰
康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，“康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙。”康熙帝这一行动，最主要出于（ ）
A．尊重各民族的宗教信仰 B．争取社会政治势力的支持
C．通过宗教手段控制思想言论 D．对宗教的态度和认识发生了变化
“丝路商贸活动可谓奇货可点、令人眼花缭乱，从外奴、艺人、歌舞伎到家畜、野兽，从皮毛植物、香料、颜料到金银珠宝矿石金属，从器具牙角到武器书籍乐器，几乎应有尽有。而外来工艺、宗教、风俗等的随商进入更是不胜枚举”。材料说明古代“丝绸之路”（ ）
A．更重要的作用是加强了思想文化的传播与沟通
B．商贸活动内容的不断丰富促使商人改变了初衷
C．商贸活动承载了风俗习惯，所以推动文化相互融合
D．商贸活动加快民族融合，到元朝新的民族回族形成
