《希腊哲学史》中写道：“（城邦）一旦制定了法律，它就作为共同条例公诸于众，平等地不偏不倚地对待所有的人。……它又是城邦 一致协议而规定的，以此规范每个公民的生活。”这表明古希腊法律（ ）
A反映了城邦居民的共同意愿 B是维护民主政治的有力工具
C限制了城邦公民的自由权利 D在社会生活中具有重要地位
公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的资格。当时，他若想获取政治权利，下列哪条途径可行（ ）
A参军，争取立下战功 B经商致富
C收买人心，多拉选票 D接受教育，提高自身文化素质
公元前8世纪，希腊城邦逐渐发展起来，成为孕育古代希腊民主政治的摇篮。希腊城邦民主政治发展的最主要的原因是（ ）
A城邦面积小，公民有更多机会直接参政 B独立自治使城邦民主发展具有连续性
C商品经济发达，开阔了人们的眼界 D希腊较早地受到平等、民主观念的影响
中国近代考古学家罗振玉在评价某一制度时说：“度才而使之，程能而任之，朝不道则夕斥之矣，夕不道则朝罢之矣。……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”此制度（ ）
A是由秦始皇最早创立 B最突出的特点是等级森严
C有利于加强中央集权 D以父系的血缘关系为基础
“密折”一词始用于康熙朝，最初为一种特权，仅限于少数亲信官员等使用。康熙五十一年前后，地方和中央人员才普遍获得奏折权。雍正帝继位以后，又给予道员、知府、同知、副将一级的官员密上奏折的权力。据统计，当时上密折的人数达到1000人以上。这表明（ ）
A清朝中央政府决策的开放性 B中央的政治权力进一步加强
C专制主义中央集权达到顶峰 D清朝加强了对人民的控制和镇压
唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（ ）
A隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据政治基础
B经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础
C“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久
D君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大
