“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出表现了近代以来世界殖民体系形成过程中的（ ）
A经济的掠夺和文化的融合 B经济的融合和文化的侵略
C经济的交流和文化的融合 D经济的掠夺和文化的冲突
16世纪中叶开始的欧洲“价格革命”在西班牙表现得比任何其他国家都更猛烈，物价上涨最早，也最快，到16世纪末，物价提高了4～5倍。这一现象（ ）
A强化了西班牙的王权统治 B导致西班牙成为世界殖民大帝国
C使西班牙的资本主义发展最快 D源于其从殖民地获得的巨额财富
公元前242年起在罗马大法官中专门设立“外事裁判官”，审理涉外案件的原则，既不能套用罗马公民法，也不能完全依照异邦人本民族的法例，而是互相参照通融权衡，取得一些双方同意的解决方案，所以他们便称自己凭据的是万民通用之法，因此形成万民法的概念。由此可见，罗马万民法的特点是（ ）
A形式化
B强制性
C主观性
D实用性
雅典人四处寻找富于人情味的改革者，终于，他们找到了梭伦。他一面颁布解负令改善平民的经济状况，组建四百人会议和陪审法庭提高平民政治地位；一面确立财产等级制度，一定程度上保护贵族政治特权。由此可见梭伦改革的主要特点是（ ）
A提高平民地位 B调和社会矛盾
C保护贵族利益 D未改善奴隶的生存状况
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技（ ）
A求善而不存真
B缺乏理性精神
C具有很强的封闭性
D落后于西方国家
一位大学者诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地万物之心”，与该主张一致的是（ ）
A人性本善 B人性本善
C格物致知 D致良知，知行合一
