四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑，其中一段碑文是：“至于□国，天下分而为七。□并四海，变易古制，始为□县，更□、□分裂，至□灭陈，天下方合为一。” “□”处缺失的文字应该是( )
A．周 B．秦
C．汉 D．唐
西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是( )
A．嫡长子继承制 B．反复出现的分封制
C．三纲五常的伦理观 D．传统的宗族观念
汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的( )
A．分封制度 B．井田制度
C．宗法制度 D．礼乐制度
周王将商代贵族也分封为诸侯，其根本目的是( )
A．保护贵族的世袭血统，打破旧有附属国的界限
B．调和统治阶级内部矛盾
C．加强对奴隶和平民的控制
D．巩固刚建立的西周政权
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是( )
A．唐太宗通过玄武门之变继位
B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位
D．清康熙帝死后皇四子继位
祖先祭祀是古代社会与精神生活的重要部分，宗庙活动只有“宗子”才有主祭的资格。此规定源于( )
A．宗法制 B．分封制
C．“推恩令” D．郡县制
