阅读下列材料,回答问题。
材料一 见图1。
材料二 在中国传统的民族文化里,宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化,由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固,中华民族就产生了姓氏文化,全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断。近年一些地方宗族活动又兴,新建祠堂不少(如图2)。
材料三 天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。
——《礼记·丧服四制》
(1)图1反映的政治制度是什么?有何特点?
(2)结合材料二(图2),分析宗祠在中国传统社会发展中的作用是什么?你认为是否具有历史价值?为什么?
(3)材料三所反映的含义是什么?有何积极意义?
(4)综合上述材料,你如何评价宗法制的影响?
中国古代加强皇权的措施中,常以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣,以近臣演变为重臣,以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关。以下机构体现这种方式的是( )
A.中书门下 内阁 军机处
B.中朝 内阁 军机处
C.中朝 中书门下 内阁
D.尚书台 内阁 议政王大臣会议
下列加强封建专制的措施,明清两朝共有的是( )
A.中央设内阁和六部 B.设置军机处
C.设立厂卫特务机构 D.废除丞相
清朝有这样一个机构,既无官署,又无专官,更不许设书吏和办事人员。其成员都由皇帝从满汉大学士、尚书、侍郎中挑选指定,均为兼职。该机构是( )
A.军机处 B.内阁
C.议政王大臣会议 D.南书房
清前期,中央机构发生过多次重大变化,最主要的变化是( )
A.“国初定制,设议政王大臣数员……如坐朝仪”
B.“率循祖制,咸复旧章”,废内阁,恢复内三院
C.选调翰林等官入南书房当值,“非崇班贵值,上所亲信者不得入”
D.“军国大计,罔不总揽。自雍乾后百八十年,威命所寄,不于内阁而于军机处”
《明太祖实录》载:“夫元氏之有天下,固有世祖之雄武,而其亡也由委任权臣,上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔越中书奏事,此正元之大弊。人君不能躬览庶政,故大臣得以专权自恣。”上述材料反映出明太祖( )
A.要抑制清除权臣,加强皇权
B.要解除地方割据
C.解决了皇权与相权的冲突
D.要改革官制