宋哲宗元祐元年（1086年）监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁未收货间，贷賙（zhou，接济）给．无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明（ ）
A．地主注意改善与佃户间的关系 B．地主放弃了对佃户的控制
C．租佃成为主要的经营方式 D．地主与佃户开始相互依存
明洪武28年规定，凡洪武27年以后新垦的田地，“不论多寡，俱不起科（征税）”“若有司增科扰害者罪之”。这些措施（ ）
A．导致了土地兼并加剧 B．推动了农产品的商品化
C．加重了生态环境压力 D．增加了农民的税赋负担
明清时期有一类土地被称之为“族田”，按其地租用途不同有诸多名目：如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者，学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有，禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读
最准确的是（ ）
A．族田属于国家所有，所以政府禁止盗卖族田
B．族田的存在加剧了明清时期的土地兼并不利于社会的进步
C．义田的存在说明宗族组织一定程度上承担了对底层贫困民众的救助义务
D．族田收取地租体现了租佃经营的方式，由于租佃经营在江南地区比较普遍，因此族田只在江南地区存在
西汉的《汜胜之书》载：“种麦得时无不善，夏至后七十日可种宿麦，早种则虫而节，晚种则穗小而少实”，“冬至后一百一十日可种稻”。东汉的《四民月令》则说：“凡种小麦，得白露节可种薄田，秋分种中田，后十日种美田。”这主要说明（ ）
A．古人根据节气探求最佳播种时间 B．两汉时期比较重视对小麦的种植
C．南稻北麦的粮食生产格局已
形成 D．稻麦轮作制在两汉时期已被推广
北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（ ）
A．儒者理想化的政治诉求 B．人民对安定生活的渴求
C．理学对正常欲求的压制 D．小农经济对思想的影响
商周时期，土地归国家所有，贵族组织奴隶、平民进行农业生产；到了春秋战国时期，逐渐形成了男耕女织的小农经济。这两种耕作方式（ ）
A．都有利于调动劳动者的生产积极性 B．都引发了社会阶级关系的变动
C．都与当时的社会生产力水平相适应 D．都实行家庭为单位的经营方式
