魏晋南北朝时期的豪强地主庄园，除了役使田里、从事农业生产外，还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制，但私家“与公竞争，以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的
A．盐铁专卖制度形同虚设
B．庄园经济一定程度上促进民间手工业发展
C．商品经济得到快速发展
D．民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡
贞观初年，太宗诏令，自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。这说明唐初
A．通过制度形式约束皇权
B．宰相与谏官可相互监督
C．谏官负责监察朝廷百官
D．谏官有权评议国家政事
周太王（周族始祖）长子泰伯为让位给弟弟季历而出走，《论语》称赞泰伯品德高尚，而朱熹却称泰伯出走是因为不赞成太王的翦商意图。由此可见，朱熹
A．重视君臣之义
B．重视心性修养
C．强调知先行后
D．认同宗法秩序
阅读下列材料，回答问题。
历史学家黄仁宇认为：中国在历史上产生过九个统一的全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带“竞争性”。与明清之“内向”“保守”及“非竞争性”迥然不同。第二帝国带扩张性，而第三帝国则带收敛性。
——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
结合所学知识就材料中的观点予以论证说明。(要求：观点明确；史论结合；逻辑清晰。)
阅读材料，回答下列问题。
材料一 域邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平)，须有毫无偏私的权衡：法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。
——亚里士多德《政治学》
材料二 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
——孔子《论语》
传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”所以统治人民的君主，要想安定，就没有比调整好政策、爱护人民更好的了；要想荣耀，就没有比尊崇礼义、敬重文人更好的了；更想建立功业和名望，就没有比推崇品德高尚的人、使用有才能的人更好的了。这些是当君主的重要关键。
君主如果爱好礼义，尊重贤德的人、使用有才能的人，没有贪图财利的思想，……不用奖赏而民众就能勤勉，不用刑罚而民众就能服从，官吏不费力而事情就能处理好，政策法令不繁多而习俗就能变好。
——《荀子》
（1）根据材料概括亚里士多德和先秦儒家治理国家的主张，分析对比两种主张的本质差异。
（2）根据材料并结合所学知识分析两种主张产生的背景，并指出其各自的历史价值
从19世纪中叶到20世纪初进化论、相对论和量子论相继创立，这些学说问世的共同意义是
A．成为资产阶级革命的理论
B．挑战了封建神学世界观
C．提供了观察世界的新视角
D．开创了近代自然科学体系
