康德(1724—1804)宣称:普鲁士的开明体制,代表着一个新的时代——启蒙时代的降临。他赞美普鲁士皇帝说:“也惟有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主,才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话:理性吧,思考多少、思考什么都行。”这说明康德
A.赞赏德意志君主立宪制
B.支持和尊重思想自由
C.认为君主具有理性精神
D.推崇普鲁士军国主义
1947年美国提出的“欧洲复兴计划”为西欧14个国家所接受。双方约定,美国提供的美元必须用来购买美国的援欧物资,所有受援国应对美国在关税、贸易限制和国内市场方面给予一定的优惠。从材料看,美国这样规定的出发点是
A.恢复西欧经济
B.稳固资本主义
C.打开西欧市场
D.遏制共产主义
阿克顿说:“妥协是政治的灵魂,如果不是其全部的话”。达尔也说:“民主依赖妥协”。下列事件与“妥协”相距甚远的是
A.1689年英国《权利法案》
B.1787年美国宪法
C.1945年国共《双十协定》
D.1871年德意志帝国宪法
1973年1月,国家计划委员会建议今后3—5年内从西方国家引进43亿美元的成套设备。后来利用这些设备,我国兴建了27个大型工业项目,促进了中国基础工业,尤其是冶金、化肥、石油化学工业的发展。这表明
A.外交突破有利于推动经济的发展
B.毛泽东执政时对外开放政策已启动
C.中国已开始融入资本主义世界市场
D.西方国家已改变敌视中国的政策
1933年初,蒋介石发表演讲称:“我们现在对于日本,只有一个法子,就是作长期不断的抵抗。……这样一步复一步的兵力,一线复一线的阵地,不断地步步抵抗,时时不懈,这样长期的抗战,越能持久,越是有利。若是能抵抗三年、五年,我预计国际上总有新的发展,敌人自己国内也一定有新的变化。”对此理解正确的是
A. 蒋介石接受毛泽东《论持久战》的思想
B. 蒋介石认识到中国的抗日战争是持久战
C. 蒋介石为鼓舞民众做虚假的抗战宣传
D. 蒋介石对中国抗日战争的判断明显错误
关于中国传统文化主流思想的演变有如下论述:经大乱后,社会比较安宁,故人得有余裕以自厉于学;旧学派权威既坠,新学派系统未成,无“定于一尊”之弊,故自由之研究精神特盛。当时诸大师,皆遗老也。其于宗社之变,类含隐痛,志图匡复,故好研究古今史迹成败,地理厄塞。上述这一“演变”具体是指
A.“百家争鸣”局面出现
B.宋明理学形成
C.儒学正统地位确立
D.明清儒学活跃