《中华文明史》记载：“中国的近代化运动很大程度上是由军事所牵动，近代化改革也多从 军事改革开始，……但中国的近代化由军事所牵动也有相当的负面作用，当转型社会过渡 到现代社会时，……军事体制中那种与生俱来的层次化、制式化、纪律化、统一化又恰恰具有某种反现代的品性，这不能不对中国的近代化进程产生影响。”材料的核心观点是（ ）
A．中国近代化开始于对外战争
B．统治者局限于学习西方军事技术
C．军事部门是推动中国近代化的核心
D．军事改革牵动的近代化转型缓慢
汉密尔顿在《联邦党人文集》中说：“在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给两种不同的政府，然后把各
政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此，人民的权利就有了双重保障。两种政府将互相控制，同时各政府又
自己控制自己。”材料反映了美国民主政治中的①人民主权原则 ②邦联制原则 ③分权制衡原则 ④民主共和原则（ ）
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②③④
古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即
丧失公民权。据此可知，古代希腊（ ）
A．重视公民参政意识的培养
B．民主限制希腊人自由
C．个人生活从属于城邦
D．公民权缺乏法律的保障
据《中国史纲》，春秋时人主的最高尊号是王，天神的最高尊号是帝。战国中期后，诸侯称王，人主的尊号只好为帝，原为光大之义的“皇”字称天神。到秦王嬴政统一全国后，他自称为“始皇帝”。人主尊号的这些变化反映了（ ）
A．借助于天加强统治
B．人主权力不断加强
C．地方势力左右人主尊号
D．人主尊号的变化与社会转型相适应
科举考试两容的变化，折射出时代要求和历史变迁。阅读材料，完成下列要求。
材料 熙宁二年，王安石开始变法后动议神宗改贡举制度,神宗深知贡举之弊,且本人笃意经学，加之认为诗赋取士使西北人才选出过少，遂下诏令众大臣议论科举改制一事，此提议遭到一些大臣的反对，如直史馆苏轼在上奏中说：“得人之道，在于知人．．．．．．其选举有道，何必由学乎？．．．．．．自唐至今，以诗赋为名臣
者，不可胜数，何负于天下，而必欲废之？”
王安石力主改制，在上表中陈述了自己的观点：“今人才乏少，且学术不一．．．．．．异论纷然，不能一道德故也。一道德则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。若谓此科当多得人，自缘仕进别无他路，其间不容无贤；若谓科举法已善，则未也。今以少壮时，正当购求天下正理，乃闭门学作诗赋及其入官，世事皆所不习，此科法败坏人才，致不如古。”——脱脱等《宋史·选举一》(卷一百五十五)
请回答：
（1）根据材料，指出苏轼与王安石争论的焦点，简要概括二者的理由。
（2）结合所学知识，分析王安石是如何改革科举考试的。其目的是什么？
第三产业经历了一个兴起、发展和兴盛的历史过程，也是整个社会经济发展的一个缩影。（12分)
材料 美国三大产业发展
情况(所占比重)统计
请回答：
根据材料，提取两项关于美国三大产业发展情况的有效信息，并结合所学知识予以说明。
