《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私”反映的是（ ）
A．精耕细作技术的成熟
B．井田制趋于瓦解
C．小农经济发展完善
D．土地兼并严重
礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了（ ）
A．人的自觉意识觉醒
B．社会等级秩序的恢复
C．礼制社会功能加强
D．孔子地位的社会认可
【中外历史人物评说】
明代医药学家李时珍编撰的《本草纲目》是一部划时代的巨著。阅读下列材料：
材料一 《本草纲目》共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，分为16部，60类。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。
——《中国传统文化经典》
材料二 一些本草书中曾记载服食“金丹”可以长生不老；服食黄连、芫花等可以成仙不死。李时珍严肃地批评说这是“方士谬言”……大豆，古方称之能解百毒，但临床用之如何，并不十分清楚，李氏意欲通过自己的试验，判断其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒，但“每试之大不然”，说明大豆解毒功能不确切，后来加入甘草，结果“其验乃奇”。
——齐志勇《李时珍作科研的大师风范》
材料三 理学淹通（贯通）举世惊，原来医圣亦儒生。儒生医圣兼相得，无损千秋万岁名。古道微茫久隐沦，凭空想象总非真。千秋功罪儒家说，唯物判评能几人。
——黄世瑞《儒家思想对李时珍的影响》
请回答：
（1）据材料一，概括《本草纲目》的特点。
（2）据材料二，说明李时珍的“大师风范”。
（3）结合所学知识，谈谈你对材料三中“原来医圣亦儒生”的认识。
利益至上始终是国家间关系发展的基本原则，每个国家都会随着时代的变化而调整本国的外交政策。请阅读下列材料，回答问题。
材料一 战后的西欧呈现着一个利益多元化与各利益主体需要进行多重整合的局面，……而美国……鼓励西欧不但在经济上联合，而且在政治上和军事上也加强合作与联合。这就使得走欧洲联合之路的决策在客观上顺应了美国和法国各自的战略需要，尽管它们的 战略出发点完全不同。
——谢伟良《世界的分裂：冷战的兴起》
材料二 1957年，美国总统艾森豪威尔向国会提出关于中东的特别咨文，主要内容是：由国会授权总统动用2亿美元给中东国家以经济和军事援助；总统有权应这些国家的请求提供武力援助，只要这些国家面临国际共产主义控制的任何国家的武装侵略。以后这个中东政策也被用于中东以外的地区。
——《国际问题研究》
尼克松在1972年1月接受专访时说：我们必须记得，世界历史上享有长期和平的惟一时期，是势力均衡存在的时期。在某一国家与其潜伏竞争者相继强大时，就会出现战争的危险。因此我相信美国要维持强势的世界。如果我们有强大、健康的美国、欧洲、苏联、中国和日本，各自制衡，不要相互抵制，甚至能够均衡，我相信世界将更美好、更安全。
——《时代周刊》人物专访
材料三 （20世纪）50年代，中国将自己确定为苏联的一个盟友。然后，在中苏分裂后，中国把自己看作反对两个超级大国的第三世界的领袖，结果付出了高昂代价，而获利却甚少。在尼克松政府做出政策调整后，中国开始寻求在两个超级大国的均势游戏中充当第三方，70年代当美国似乎微弱之时，与美国结成了联盟，然后在80年代当美国军事力量增强，而苏联经济上衰弱并陷入阿富汗战争时，它转向与美苏保持相等距离。然而，随着超级大国竞争的结束，“中国牌”变得毫无价值，中国又一次被迫重新确定自己在世界事务中的作用。它确立了两个目标：成为中华文化的倡导者，即吸引其他所有华人社会的文明核心国家以及恢复它在19世纪丧失的作为东亚霸权国家的历史地位。
——塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
请回答：
（1）据材料一与所学知识，美国与法国战略出发点有何不同？
（2）据材料二，比较尼克松的外交政策与艾森豪威尔时期的不同并分析变化原因。
（3）据材料三与所学知识，提炼作者有关中国外交政策的观点并简要评价。
在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。不同的地区，社会政治制度呈现多元化的特点。阅读下列图文和材料，回答问题：
材料一
用于放逐表决的陶片
材料二 “今者由平民革命以建民国政府，凡为国民皆平等以有参政权。……敢有帝制自为者，天下共击之!”
——《中国同盟会宣言》
材料三 美国创建之初，华盛顿们并没有照抄当时英国的民主模式，而是经过费城制宪奠定了美国的新体制。
材料四 西方的民主就是三权分立，多党竞选等等。我们并不反对西方国家这样搞。但是我们中国大陆不搞多党竞选，不搞两院制。
——邓小平
材料五
请回答：
（1）材料一中的图片反映的古代雅典的制度体现了什么原则?
（2）据材料二并结合所学知识，列举民国初期资产阶级革命派由此在改造中国政治制度方面的主要举措。
（3）结合材料三、四，指出中美两国选择和设计民主模式的根本依据。与西方的三权分立、多党竞选相比，中国大陆的民主政治是怎样体现其自身特色的?
（4）据材料五概括指出我国新时期民主政治建设的主要成就。
（5）从西方与中国政治体制的变化中，我们能得到什么认识?
2014年是甲午战争爆发120周年，2015年是抗日战争胜利70周年，我们有必要理性地反思这两次中日战争，发掘它的现代意义以及对我们的启示，以避免新的历史悲剧出现。阅读下列材料：
材料一 光绪年间，官吏“唯知耗民财，殚民力……其能实心为民者无有也”。……清朝的军队既不是人民的军队，也不是国家的军队。唯此，它对人民没有爱心，对国家亦缺乏忠心。……甲午战争，是中日两国的“元气”大比拼。日本，几乎从明
治维新开始即全面展开的对华调查和情报收集工作……对清朝内部的一切情况了若指掌。
甲午战争之际，基督教信徒内村鉴三（1861～1930），曾把当时的“日、支两国关系”解释为“代表新文明之小国”与“代表旧文明之大国”的关系，于是，这场战争便不但不是什么“侵略”与“被侵略”，而是所谓“新文明”战胜“旧文明”的“义战”。……实际上，日本对待周边国家的态度，明治以来一直没有发生过根本性的改变。
——韩东育《甲午战前清朝内治环节的阙失与战后中日落差分析》
材料二 甲午战争使日本军国主义者尝到了侵略战争的甜头，刺激了它向外扩张的贪欲，其侵略野心越来越大……甲午战争中国的失败强烈刺激了中华民族的觉醒，推动了中国人民的爱国救亡运动，加速了民主革命的进程，为最后赢得抗日战争的胜利准备了条件。
——王晓秋《从甲午战争到抗日战争》
材料三 1940年3月，国民党正式尊孙中山为“国父”。国民党在这时将孙中山从党的“总理”转化为“国父”，其寓意显然是要将孙中山塑造为全民族共同抗日的精神领袖，促使全体国民接受民族主义思想，从而唤起民众，凝聚民心，团结御侮，共同抗日。……中国共产党认为，“今天中国人民正努力于抗战，从抗战的胜利中建造独立、自由、幸福的新中国，这正是执行马克思的指示，继承孙中山的遗志。”
——邵雍《
历史记忆与书写》
请回答：
（1）材料一中认为甲午战争失败的原因是什么？材料中以内村鉴三为代表的日本人对侵略中国的态度什么？
（2）结合所学知识指出材料二中“甜头”是什么？列举甲午战争之后日本向外扩张的史实。
（3）结合材料二、三及所学知识，概括孙中山在新民主主义革命时期促进中华民族觉醒方面的贡献。
（4）综合上述材料，从历史辩证法的角度谈谈你对两次中日战争的认识。
