在《奇迹天工——中国古代发明创造文物展》所展出的下列科技成果中，被誉为“出现最早、应用最广、传播最远、技术最高”的发明是（ ）
A．青铜器
B．瓷器
C．丝绸
D．造纸术
“一锄、一镰、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”以下各说法中对这段话最正确的理解是（ ）
A．小农经济具有落后性
B．小农经济具有脆弱性
C．小农经济具有分散性
D．小农经济具有顽强的生命力
“今也农夫之所以早出暮入，强(勤勉)乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？”曰：“彼以为强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”它从本质上反映了（ ）
A．自古以来中国的农民就有勤劳的美德
B．古代农民认识到勤劳可以脱贫致富
C．历代帝王赋税征收的沉重
D．小农经济下的生产力水平较低
阅读下列材料：
材料一 二战结束后，美国和苏联失去了战时同盟的基础，双方关系开始发生变化。美国确立了称霸世界的全球战略，日益把苏联看作其称霸全球的主要障碍，企图遏制苏联。……苏联把确保东西部边界安全作为国家的首要利益，努力扩大自己在世界上的影响。美苏两国在社会制度和意识形态方面根本对立，均将对方视为主要敌人。
——岳麓版高中历史教科书必修Ⅰ
材料二 中美两国领导人的会晤，是为了谋求两国关系的正常化。……我之所以采取这个行动，是因为是深信所有国家都将从缓和美国和中华人民共和国之间的紧张关系中得到好处，正式本着这种精神，我将进行一次我深深希望会成为谋求和平的旅行。
——1971年7月15日美国总统尼克松关于访问北京的声明
请回答：
（1）据材料一，指出导致美苏两国关系发生变化的主要因素。
（2）据材料二结合所学，说明尼克松总统访华的结果及其影响。
（3）据上述材料，谈谈美苏关系、中美关系出现了怎样的变化？
1923年孙中山这样概述其创立“三民主义”的思想路径：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚(汲取)欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”
阅读下列材料：
材料一 民族主义观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安，……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。
材料二 民权主义……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。
——以上材料见孙中山《中国革命史》
请回答：
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（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张？请将答案填写在下列表格中相应的位置。
（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。
思想文化是一定时期政治、经济发展的产物，先进思想的传播在社会发展中起到重要作用。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。苏格拉底和孔子是这一时期出现的两位伟大的精神导师。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
材料二 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。
——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
请回答：
（1）根据材料一，分别概括苏格拉底和孔子的观点，并指出二者观点的相同之处。
（2）根据所学知识，指出材料二中18世纪欧洲在政治、经济、思想领域“催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生”的 “三大革命”
（3）“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。据材料三及所学知识，分别指出这三种“觉悟”的主要实践活动是什么？
