古希腊先哲柏拉图在谈到他生活的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明
A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神
B．雅典的直接民主制使他们面临体制性危机
C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
D．当时雅典尚没有法律来约束公民
古代中国．希腊和罗马都曾缔造过辉煌的文明，为后世提供了宝贵的经验，但三者在政治体制上却存在较大差异，下列对产生这种差异的原因理解正确的是
A．经济发展的水平直接影响着民主法制水平的高低
B．统治阶级的政治需要是政治制度选择的决定性因素
C．自然地理因素对古代政治文明的方向选择有重要影响
D．主流思想取向决定政治文明的方向
北京大学张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是
A．中国古代中央集权制度是民主制度
B．中国古代中央集权制度的合理性与生命力
C．中国古代中央集权制度与现代行政制度相似
D．中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物
明初废丞相．设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩．张居正等内阁首
辅操纵朝政，权倾一时。这表明
A．皇权逐渐衰弱
B．君主集权加强
C．内阁取代六部
D．首辅权力失控
《晋书·列传第六》记载：卫瓘等上疏曰“昔圣王崇贤，举善而教，用使朝廷德让，野无邪行。……魏氏承颠覆之运，……立九品之制，粗且为一时选用之本耳。……今除九品，则宜准古制，使朝臣共相举任，于出才之路既博，且可以厉进贤之公心，核在位之明暗，诚令典也。”这说明卫瓘等主张
A．以门第族望为选官标准
B．恢复由下而上推举人才的制度
C．通过考试发现选拔人才
D．建立由上而下选拔官员的制度
中国近代考古学家罗振玉在其著作《殷墟书契后编》中评价某一制度时说：“度才而使之，程能而任之，朝不道则夕斥之矣，夕不道则朝罢之矣。……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”此制度为
A.宗法制
B.分封制
C.郡县制
D.科举制
