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古希腊先哲柏拉图在谈到他生活的雅典时说:“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建...

古希腊先哲柏拉图在谈到他生活的雅典时说:“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”这主要表明

A.柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神

B.雅典的直接民主制使他们面临体制性危机

C.柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治

D.当时雅典尚没有法律来约束公民

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生调动知识运用知识的能力,本题主要考查雅典的民主政治。材料信息“非常敏感”“稍加约束,他们就觉得受不了”“不要任何人管了,连法律也不放在心上”表明,雅典过于泛滥的直接民主使许多公民不愿意受到约束,甚至不愿意遵守法律。与此对应的是B项。 考点:希腊罗马政治制度·雅典民主政治·特点  
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考点分析:
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古代中国希腊和罗马都曾缔造过辉煌的文明,为后世提供了宝贵的经验,但三者在政治体制上却存在较大差异,下列对产生这种差异的原因理解正确的是

A.经济发展的水平直接影响着民主法制水平的高低

B.统治阶级的政治需要是政治制度选择的决定性因素

C.自然地理因素对古代政治文明的方向选择有重要影响

D.主流思想取向决定政治文明的方向

 

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A.中国古代中央集权制度是民主制度

B.中国古代中央集权制度的合理性与生命力

C.中国古代中央集权制度与现代行政制度相似

D.中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物

 

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明初废丞相设顾问性质的内阁大学士,严防权臣乱政。明中后期严嵩张居正等内阁首

辅操纵朝政,权倾一时。这表明

A.皇权逐渐衰弱

B.君主集权加强

C.内阁取代六部

D.首辅权力失控

 

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《晋书·列传第六》记载:卫瓘等上疏曰昔圣王崇贤,举善而教,用使朝廷德让,野无邪行。……魏氏承颠覆之运,……立九品之制,粗且为一时选用之本耳。……今除九品,则宜准古制,使朝臣共相举任,于出才之路既博,且可以厉进贤之公心,核在位之明暗,诚令典也。这说明卫瓘等主张

A.以门第族望为选官标准

B.恢复下而上推举人才的制度

C.通过考试发现选拔人才

D.建立由上而下选拔官员的制度

 

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中国近代考古学家罗振玉在其著作《殷墟书契后编》中评价某一制度时说:“度才而使之,程能而任之,朝不道则夕斥之矣,夕不道则朝罢之矣。……其操纵由一己,其呼吸若一气,其简练教训如亲父兄之于子弟也。”此制度为

A.宗法制

B.分封制

C.郡县制

D.科举制

 

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