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阅读下列材料: 材料一:黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。……屠毒天下之...

阅读下列材料:

材料一:黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。……屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者,君而已矣!”

材料二:顾炎武说:“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。”他认为皇帝同各级官吏共同掌握政权,才能达到“天下治矣”的目的,他还提倡“以天下之权,寄之天下之人”。

请回答:

(1)材料一中黄宗羲得出“为天下之大害者,君而已矣”的时代背景是什么?

(2)材料一、二所反映的共同思想是什么?列举这两段材料中能反映该思想的关键语句。

 

(1)背景:中国封建社会走向衰落,君主专制空前强化;商品经济发展,资本主义萌芽出现;推行文化专制政策。 (2)批判君主专制。材料一黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣”;材料二顾炎武主张“以天下之权,寄之天下之人”。 【解析】 试题分析:(1)本题考查学生掌握基础知识的能力。考查对明末清初的思想活跃局面背景的认识。结合所学可知,背景主要从政治、经济和思想来认识。故可知中国封建社会走向衰落,君主专制空前强化;商品经济发展,资本主义萌芽出现;推行文化专制政策。 (2)本题主要考查学生对材料的阅读、理解能力和从材料中获取有效信息、回答问题的能力。可知黄宗羲和顾炎武的共同思想是批判君主专制。阅读材料可知关键词分别是“为天下之大害者,君而已矣”和“以天下之权,寄之天下之人”。 考点:中国古代传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·黄宗羲、顾炎武  
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考点分析:
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阅读下列材料:

材料一:君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善。

材料二:圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备……世异则事异……事异则备变。

材料三:天子受命于天,天下受命于天子……与天同者大治,与天异者大乱。

----《春秋繁露》

材料四:朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁义礼智,岂不是天理!君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,岂不是天理!”朱熹又说:“天理人欲,不容并立”,“天理存,则人欲亡;人欲胜则天理灭”。他认为,学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。

请回答:

(1)材料一反映了什么历史现象?这种现象的出现有何历史意义?

(2)材料二反映了哪一学派的思想?列举其代表人物及其主要的思想主张?

(3)材料三体现了董仲舒的什么思想?他提出该思想的目的是什么?

(4)结合材料四和所学知识,概括朱熹的思想主张,并指出朱熹提出这一主张的目的。

 

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“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我昂自己是凡人,我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是

A禁欲主义

B蒙昧主义

C人文主义

D理性主义

 

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“人是万物的尺度”是谁的名言

A普罗泰格拉

B苏格拉底

C柏拉图

D安提丰

 

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有学者在评论明清之际的某位思想家时说:“他集古代朴素唯物主义之大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰。”这是对下列哪一思想家的评论

A李贽

B黄宗羲

C顾炎武

D王夫之

 

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顾炎武说“保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A激发了中华民族的社会责任感

B推动了民主革命思想的形成

C促进了资本主义萌芽的发展

D动摇了宋明理学的统治地位

 

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