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《三字经》写道:“周武王,始诛纣,八百载,最长久。”周朝统治长久的制度保障是①分...

《三字经》写道“周武王始诛纣八百载最长久。”周朝统治长久的制度保障是①分封制②宗法制③郡县制度④中央集权制度

A.①②③

B.①②④

C.①②

D.①②③④

 

C 【解析】 试题分析:本题考查周朝的国家政治制度,即分封制与宗法制。宗法制与分封制是互为表里的维系周朝统治的两大政治基石,对内通过宗法制解决贵族之间在权力、财产和土地上的矛盾,对外通过分封制确立周王室与各诸侯国的权利义务关系,这两大制度为周朝的长久统治奠定了基础,故①②项正确。郡县制与中央集权制是秦统一六国之后所建立的制度,与题干时间不符,故③④项错误。综上所述,①②正确,③④错误,故本题正确答案为C。 考点:古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•分封制、宗法制  
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考点分析:
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阅读下列材料:

材料一:黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。……屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者,君而已矣!”

材料二:顾炎武说:“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。”他认为皇帝同各级官吏共同掌握政权,才能达到“天下治矣”的目的,他还提倡“以天下之权,寄之天下之人”。

请回答:

(1)材料一中黄宗羲得出“为天下之大害者,君而已矣”的时代背景是什么?

(2)材料一、二所反映的共同思想是什么?列举这两段材料中能反映该思想的关键语句。

 

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阅读下列材料:

材料一:君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善。

材料二:圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备……世异则事异……事异则备变。

材料三:天子受命于天,天下受命于天子……与天同者大治,与天异者大乱。

----《春秋繁露》

材料四:朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁义礼智,岂不是天理!君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,岂不是天理!”朱熹又说:“天理人欲,不容并立”,“天理存,则人欲亡;人欲胜则天理灭”。他认为,学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。

请回答:

(1)材料一反映了什么历史现象?这种现象的出现有何历史意义?

(2)材料二反映了哪一学派的思想?列举其代表人物及其主要的思想主张?

(3)材料三体现了董仲舒的什么思想?他提出该思想的目的是什么?

(4)结合材料四和所学知识,概括朱熹的思想主张,并指出朱熹提出这一主张的目的。

 

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“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我昂自己是凡人,我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是

A禁欲主义

B蒙昧主义

C人文主义

D理性主义

 

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“人是万物的尺度”是谁的名言

A普罗泰格拉

B苏格拉底

C柏拉图

D安提丰

 

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有学者在评论明清之际的某位思想家时说:“他集古代朴素唯物主义之大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰。”这是对下列哪一思想家的评论

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