公元前782年，周幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明
A. 幽王荒淫无道 B. 分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务
C. 西周末年诸侯势力强大 D. 分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令
《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝统治长久的制度保障是①分封制②宗法制③郡县制度④中央集权制度
A．①②③
B．①②④
C．①②
D．①②③④
阅读下列材料：
材料一：黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣！”
材料二：顾炎武说：“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”他认为皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“以天下之权，寄之天下之人”。
请回答：
（1）材料一中黄宗羲得出“为天下之大害者，君而已矣”的时代背景是什么？
（2）材料一、二所反映的共同思想是什么？列举这两段材料中能反映该思想的关键语句。
阅读下列材料：
材料一：时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善。
材料二：圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备……世异则事异……事异则备变。
材料三:天子受命于天,天下受命于天子……与天同者大治，与天异者大乱。
----《春秋繁露》
材料四：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁义礼智，岂不是天理！君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，岂不是天理！”朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存，则人欲亡；人欲胜则天理灭”。他认为，学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
请回答：
（1）材料一反映了什么历史现象？这种现象的出现有何历史意义？
（2）材料二反映了哪一学派的思想？列举其代表人物及其主要的思想主张？
（3）材料三体现了董仲舒的什么思想？他提出该思想的目的是什么？
（4）结合材料四和所学知识，概括朱熹的思想主张，并指出朱熹提出这一主张的目的。
“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我昂自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是
A．禁欲主义
B．蒙昧主义
C．人文主义
D．理性主义
“人是万物的尺度”是谁的名言
A．普罗泰格拉
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．安提丰
