Question

（2016·湖南张家界一中高三第三次月考·26）（20分）阅读材料，完成下列要求。

材料一  总之，孔子作为封建社会文化的奠基人来看，一方面总结了殷代末年箕子等和周人特别是文武周公等的“德治”思想（敬德保民），来巩固统治和防止贵族内部腐化，所以主张“导之以德，齐之以礼”，同时，又因为孔子生当春秋末叶，统治阶级内部矛盾扩大，被压迫阶级的反抗正在激化，旧的生产关系已难以维持下去，“礼崩乐坏”上层建筑也摇摇欲坠。……从前谭嗣同说过：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡原也。”

——苏渊雷著《读史举要》

材料二  普通批评宋儒的人，大都把宋朝国势的衰弱，和宋明之亡于异族归罪于宋明儒，说宋儒只知道“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”甚至于说宋学盛行时期，就是民族衰亡时期。宋明理学，好象是不祥之物似的。在我们看来，这都是只就表面立论，似是而非的说法。宋朝之受制于异族，似乎主要的应该向军事和政治方面去求解释。开国时的大政方针有了错误，致国势积弱不振，到了中期和南宋以后，以格物穷理为职志的道学家出来，有什么办法呢？他们没有政权，更没有兵权，而且他所专门研究的问题，也只是宇宙、人生、文化、心性方面的根本问题，对于军事、政治、财政并没有直接关系。把由开国时国策错误所引起的危机，大政治家如范仲淹、王安石尚无法挽救的危机，强要程伊川、朱晦庵这些道学家负责，恐怕走错了门道了吧。

——贺麟著《文化与人生》

材料三  归根结底，社会上某种意识形态、思想体系的形成，从横的方面说，是反映一定的社会经济生活，从纵的方面来说，则是继承着若干历史的传统而又显出它本身的时代特征来。

——苏渊雷著《读史举要》

请回答：

（1）根据材料一结合所学的知识，分析孔子思想产生的时代背景及其思想来源？谭嗣同所言“秦政”、“荀学”分别是指什么？

（2）根据材料二结合所学的知识，指出宋朝国势积弱不振具体原因有哪些？宋明理学在发展儒学方面提出了哪些新的思想主张？

（3）请以材料三中的观点来说明清之际儒学的时代特征。

Answer

（1）背景：春秋时期，社会由统一走向分裂，处于大变革时期；

政治上诸侯争霸、分封制宗法制崩溃，奴隶社会走向瓦解；社会矛盾尖锐；

经济上生产力进步，井田制瓦解，小农经济出现；

思想文化上周礼崩溃，教育和学术下移；

阶级上新的社会阶层出现等

来源：宗法思想或者周礼“德治”思想

“秦政”是指君主专制制度；

“荀学”指儒学思想或者荀子思想。

（2）原因：唐末以来藩镇割据的影响，宋初削弱将臣的兵权；宋的统治中心在中原，不便于控制北方异族；宋初中央集权的强化造成国家财政危机。

主张：天理是万物的本源；存天理，灭人欲；提出“格物致知”的认识论；提出“心即理”是世界的本源；“发明本心”；“致良知”和“知行合一”等

（3）特征：明清之际的儒学产生于商品经济发展、资本主义萌芽，封建君主专制统治日益强化的背景下，具有反传统、反教条，反君主专制，追求个性解放等的早期启蒙思想的特点。（或反映了传统儒学向近代社会转型承古萌新的特点）

【解析】

试题分析：第（1）问，第一小问根据材料一信息从政治、经济、思想、阶级等方面进行归纳；第二小问据材料一信息说明；第三小问“秦学”与“荀学”据材料一指出其内涵；第四小问从谭嗣同代表的阶级利益及生活的时代潮流分析。

第（2）问第一小问从唐末社会局面、宋初政治、经济局势说明；第二小问从宋明理学发展过程及代表主张分析。如朱熹提出天理是万物的本源；存天理，灭人欲，提出“格物致知”的认识论；陆九渊提出“心即理”是世界的本源，“发明本心”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”等。

第（3）问从明清时期政治、经济和思想的角度，分析说明清进步思想的时代特征。政治上，统治者强化专制主义中央集权统治，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，封建社会的危机日益加深；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生和发展，但受到封建制度的严重阻碍；阶级关系上，随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反封建束缚，发展商品经济；思想上，程朱理学依然是封建社会的统治思想，自身僵化阻碍社会进步。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•诸子百家思想；中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•宋明理学；中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•产生的时代背景