钱穆先生认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中。”据此可知，三省体制有利于
A．政治决策的民主化
B．宰相参与决策
C．决策程序的简化
D．加强中央集权
历史学者吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事务与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩。国家还保持了古老的家国不分．家国一体的传统和形式。”这说明
A．经济发展是家国同构观念维系的关键
B．秦汉沿袭西周等级森严的宗法制
C．三公九卿制凸显宗法观念
D．秦汉尚处于国家政治制度的转型时期
春秋争霸的“霸”是“伯”的通假字。“伯”是一方诸侯首领的意思。可见，春秋时期的争霸战争
A．本质是爵位之争
B．维护了当时的分封制
C．瓦解了当时的宗法制
D．促进了社会制度变革
周人经过克殷之战和周公三年东征，消灭了许多地方势力，造成了广大地区的权力真空，周得以“定五等之封，凡千七百七十三国”。这说明分封制
A．实现了政治权力的重构
B．从西周开始实行
C．旨在稳定西周的统治范围
D．确立了周代基本政治原则
在中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”自居。但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”，遂提出“顺天应民”的观点，得到以后历代的遵循。这说明
A．天命观被赋予实际内容
B．政治统治借助于人伦秩序
C．人民主体地位得以确立
D．天命思想强化了宗法制度
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
材料二 子曰：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（乌）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
——《论语》
材料三 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学．道家之学．儒学都相当发达，楚地道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——邹逸麟《中国历史地理概述》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒家民本思想的主要内涵根据材料二并结合所学知识，分析其关于财富与道德的主要观点。
（2）根据材料三并结合所学知识，分析春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点。并指出这一现象对中国古代学术发展的影响。
