陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀
A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身
B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定
C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道
D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化
下面框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是
A．进行民主革命成为历史的必然
B．由半殖民地向殖民地逐步过渡
C．发展民族资本主义以抵御侵略
D．用西方民主与科学去唤醒民众
对联的内涵往往带有对时事的绝妙讽刺。近代史上的某次谈判中，伊藤博文出上联相难：“内无相，外无将，不得已玉帛相将”。李鸿章对曰：“天难度，地难量，这才是帝王度量”。这里“帝王度量”是指
A．开埠通商
B．协定关税
C．割地赔款
D．允许驻军
英国《当代评论》刊载：“大沽口有三百名正在为各国轮船装卸货物的工人……都成了俄军的射击目标。……通州已是死亡之城……白河两岸的房屋被洗劫一空。这些都是那些文明使节的所作所为。”上述事件发生于
A．第二次鸦片战争时期
B．甲午中日战争时期
C．八国联军侵华时期
D．抗日战争时期
吴晓波在《跌荡100年》中认为，“在1919年的5月、6月间，如果没有商业团体及工人的支持，‘五四运动’仅仅是一场激动人心的学生抗议而已。在青春激荡的天安门广场的背后，以工人和企业家为主体的商业力量就是那些起着重要的作用，却不被人注意到的‘广场背后’的人。”材料最能说明五四运动
A．工人和企业家跃升为新兴政治力量
B．得到先进知识分子领导
C．是一场广泛的群众性的爱国运动
D．促使国人民族意识开始觉醒
1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为，“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山
A．建立了进步力量大联盟
B．首创了民主共和思想
C．借助维新变革挽救危亡
D．主张通过革命实现共和
