Question

近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料：

材料一  有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。

——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》

材料二  为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》

材料三  陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。

——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》

材料四自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。

——王尔敏《中国近代思想史论》

请回答：

（1）与传统的“华夷观”相比，材料一的作者是如何认识西方的?

（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？（4分）

（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？

（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。

Answer

（1）认识：从鄙视西方到认识西方先进。

（2）基本特点：借助封建传统文化，宣传维新变法理论。具体体现：主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。

（3）理【解析】
孙中山领导的辛亥革命只是推翻了封建君主专制制度，在思想领域里的反封建不彻底；而陈独秀领导的启蒙运动彻底动摇了封建思想的统治地位，极大促进了思想解放和马克思主义的传播。

（4）动力：救亡图存（实现民族独立和国家富强）。

【解析】

试题分析：（1）据材料一“今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷”，结合所学知识即可回答与传统的“华夷观”相比，材料一的作者是如何认识西方的：从鄙视西方到认识西方先进。

（2）据材料二提到，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道，结合所学知识即可概括康有为变法思想的基本特点。再结合所学知识即可概括康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现：主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。

（3）据材料三“陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想”并结合所学知识即可说明如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”。

（4）本题要求学生综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。结合所学知识即可回答：实现民族独立和国家富强是“最基本之原始动力”。

考点：近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·维新变法；近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·新文化运动