819年，唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏《谏迎佛骨表》，反对朝廷推助佛教在中原的传播。险被唐宪宗处死，宰相极力劝谏，才免了韩愈死罪，贬他到南方潮州做刺史。对此理解正确的是
A．佛教成为唐朝前期统治思想
B．韩愈视复兴儒家文化为己任
C．此抗争恢复了儒家主导地位
D．唐朝时儒家地位一直不稳固
《汉书》记载：“秦遂并四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”这段材料可以用来说明
A．秦代皇帝制度的内涵
B．汉代损益秦制的措施
C．封建官僚制度确立的背景
D．分封制退出中国历史的根源
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
A．史学是当代人的历史认识
B．以探索的精神研究历史
C．史学无需穷尽人类的文明史
D．从文明传承的角度研究历史
阅读下列材料，回答问题。
材料一 英吉利民族既尊重传统又善于变革，当他们发现只有推行变革才能更好地尊重传统时，他们就放弃旧的阵地，接受变革，去尊重新的传统；他们在推行变革时，又以维护和尊重传统为己任。……以传统在外壳上的完整延续和内涵上的不断更新，英国形成了以温和的改革与合理的妥协为特征的政治文化特色，即“在冲突中达到融合”的渐进模式。
——姜守明《高中英国史教学与史学范式》
材料二 所谓阳光，是指北美革命的性格，温和而耐久；而闪电则指法国革命之特色，爆发于黑暗，电闪雷鸣，暴雨如注，照亮并荡涤旧世界的角角落落，但也迅速回归黑暗。……1787年美国建立的宪政制度，从历史说，与其说是与以往冲突一刀两断，不如说是诸多传统因素的综合。总统为民选，为民主制之大陆，然而总统执行权之集中，则可使人想起历史上的国王与君主；国会一分为二，参议院如贵族制，众议院则回归民主制；最高法院大法官干脆与民主制绝缘，由总统钦定，且终身任职，有如罗马元老制之予遣。这是个民主、贵族、元老、君主四合一的制度，不今不古，只能称“复合共和制”。而在法国，“共和”则仅仅理解为君主制的对立面，以一根腿的“民主”踢翻四个脚的“共和”。议行合一，“金鸡独立”。单一民主爆发为千钧霹雳之“闪电”，复合共和只能集束为冬日之一缕“阳光”。
——夏玉成《阳光与闪电：社会变革过程中传统价值的再思考》
（1）根据材料一，概括指出英国近代政治文化发展呈现出怎样的特点。试以近代英国政体的变革为例加以说明。
（2）综合材料一、二，概述“阳光革命”和“闪电革命”对社会发展的不同影响。
阅读材料,完成下列要求。
材料一 公民法是适用范围主要限于罗马公民的法律。那时的罗马法采用属人主义而非属地主义,也就是说,罗马公民即使在被征服地区,仍享有公民法的权利。但对被征服地区的广大居民来说,尽管是自由民,但却只是罗马的臣民,不能享受公民法的权利。例如罗马法中有所谓“以公民法为根据的所有权”,意思就是只有罗马公民才享有对某种财产的所有权。这种法律制度是完全符合罗马奴隶主对被征服地区的残酷掠夺和统治之用的。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》
材料二 随着罗马帝国在地中海地区霸主地位的建立,贸易也随着地中海沿岸殖民的建立而得以扩展。罗马的商品货币经济已经突破了古代社会所能容纳的限度,其内容之丰富、形式之多样远非公民法所能概括。而公民法的形式主义以及法律主体的排他的原则,都已成了社会经济进一步发展的严重障碍,因此,“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全,都不允许把外国人完全剥夺法律的保护”。
——姜朋《罗马法与现代西方商法的起源》
（1）据材料一,概括罗马公民法的主要特点和作用。
（2）据材料二说明,罗马社会发生了哪些变化?这些变化对罗马的法律产生了什么影响?
历史漫画蕴含着丰富的信息，观察下面图片，回答问题。
观察漫画并结合所学知识，对图1图2中的内容进行阐释，概括中国古代政治演变的趋势。
