Question

【近代社会的民主思想与实践】

材料  所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。自居于主人的主动的地位，则应自进而建设政府，自立法度而自服从之，自定权利而自尊重之。倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久厉行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足重轻之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。

——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年）

（1）根据材料，概括陈独秀关于实现民主政治的主张。

（2）根据材料并结合所学知识，简评陈独秀关于实现民主政治的主张。

Answer

（1）特点：自身贫弱、外援不足，形成相互独立又相互支撑两个战场；中国共产党起到了中流砥柱作用；抗战初期主战场是国民党正面战场；战略相持、反攻阶段敌后战场起到了关键作用。

（2）关系：相互依存和相互支持。不同：领导政党不同(正面战场由国民党领导；共产党领导了敌后战场)；抗战方针不同(正面战场主要依赖政府和军队；敌后战场贯彻人民战争路线，即全面抗战路线)；抗战方式不同(正面战场以阵地战为主；敌后战场多表现为游击战)；抗战结果不同(中国军队虽在正面战场英勇抵抗，但丧师失地；敌后战场虽装备低劣，但成为抗战中后期的中流砥柱。

（3）态度：历史地看待，不戴有色眼镜加以全盘否定；全面地看待既不否定正面战场初期作出的历史性贡献，也不否定其后期的消极影响。

【解析】

试题分析：

（1）本题考查学生解读史料获取信息并分析判断的能力，从材料“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”，可概括主张是在国家政治生活中，多数国民须自觉居于主人地位，具有主动精神;从“自居于主人的主动的地位，则应自进而建设政府，自立法度而自服从之，自定权利而自尊重之”，可概括主张是自觉参与建设政府、制定并维护宪法。

（2）本题考查学生解读史料获取信息并分析判断的能力，简评陈独秀的思想，结合史实先总结其主张出现的原因，概括其主张的核心，然后对其主张从“不戴有色眼镜加以全盘否定；全面地看待既不否定正面战场初期作出的历史性贡献，也不否定其后期的消极影响”进行全面评价。

考点：近代中国民主革命·新民主主义革命·抗日战争