珍妮弗∙托尔伯特∙罗伯茨在《审判雅典：西方思想中的反民主传统》一书中论及“权力和威望是来自少数几个富有家族之人所具有的特权，这一观念在任何人记忆所及的时间里，都是希腊人思想中根深蒂固的观念。”下列能够佐证这一观点的史实是
A．制定“陶片放逐法”
B．组成“十将军委员会”
C．建立五百人议事会
D．实行公民津贴制度
历史学者袁伟指出，在“改革与革命的赛跑”中，当改革的路被堵死，革命的爆发也就是时势使然了。与其说“革命”是下层“激进”的结果，不如说是被上层”顽固”逼迫出来的。好在革命后，在革命党、立宪派、袁世凯与清廷的四方博弈中，以极少的牺牲达成了和解。可见，该学者认为
A．革命是拯救中国的唯一出路
B．当时改革与革命成为大趋势
C．清廷改革失策加速革命爆发
D．历史的发展始终伴随着妥协与退让
《诗•商颂•殷武》说:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这说明商朝
A．实行分封制维护社会秩序
B．以宗法制维系国家政治统治
C．以武力、德政维护民族关系
D．稳定了与周边民族的联盟关系
钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是
A．宗法制
B．分封制
C．郡县制
D．行省制
【中外历史人物评说】
材料在同治年间的中国沿海城市，如果你爱一个年轻人，就让他去学洋务；如果你恨一个人，也让他去学洋务。1867年，因父亲突然去世而陷入家庭困境的严复跨进福州船政学堂。后又被作为海军军官学生派遣出洋，曾入英国格林尼茨海军大学学习。回国后，担任北洋水师学堂总负责人。因不是科举正途出身，始终无法施展抱负。
为了改变这一尴尬的现状，从1885年至1893年，已任北洋水师学堂校长并官居从四品的严复，四次返乡参加乡试，四次落第。1894年的战争，严复体验了海军倾覆和割地赔款的耻辱，写下了《论世变之亟》，并开始翻译《进化论与伦理学》，进而提出“鼓民力、开民智、新民德”，被时人誉为“西学圣人”。
——摘编自赵柏田《帝国的迷津》
（1）根据材料并结合所学知识，如何理解“如果你爱一个年轻人，就让他去学洋务；如果你恨一个人，也让他去学洋务”。
（2）根据材料并结合所学知识，说明严复的思想发生了怎样的转变，并分析其原因。
【20世纪的战争与和平】
材料一 《关于战俘待遇的日内瓦公约》节录：第二条战俘……应在任何时候都应受到人道待遇和保护……
第四条拘留战俘的国家应有维持战俘生活的义务。
——1929年7月27日，英、法、美、德等46国订于日内瓦
材料二 二战期间，美军大多数官兵认为人道地对待战俘有助于诱使陷入绝境的德军投降，以减少生命的损失，还认为对战俘的正当处理有利于保护落于敌手的美军战俘。在美国，德军战俘营的食宿条件、战俘的医疗待遇与美军一致。德军战俘死亡率是0．15%。在德国，美英盟军战俘营具备基本生活设施。到1945年春，处于严重匮乏或极度匮乏的战俘营已经各占1/3。德军将领大多认为苏德战争“是一场日耳曼人反对斯拉夫人和犹太人—布尔什维克主义的战斗”。苏军战俘营中长期缺衣少食、无房住、无床睡、无医疗，病重者一律被枪决。到二战结束，苏军战俘死亡率是57．5%，英军战俘死亡率是3．5%。
——摘编自徐进《暴力的限度——战争法的国际政治分析》
请回答：
（1）根据材料，概括二战期间美国与德国的战俘营中战俘待遇的不同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，简析美国与德国的战俘营中战俘待遇不同的主要原因。
