在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A．人们非常重视祭祀
B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系
D．小农经济的突出特点
【历史上重大改革回眸】
材料 19世纪后期，美国城市中血汗工厂大量存在，工人过着奴隶般的生活，童工普遍，贫困、犯罪、疾病蔓延，城市管理低效无能。为了获得工程承包合同、逃避税收，大企业大肆行贿市政府。还获得了对政党核心集团的控制，这种集团控制了大多数城市。这些被称为“城市之羞”，联邦政府没有采取有效措施应对。1890年代一些城市开始了市政改革运动。首先建立由人民直接提名政府候选人的制度，取代党魁控制的代表大会提名的旧制度，依靠都市选举人联盟驱除“党棍”，选出进步市长，组成“诚实政府”。继之进行机构改革，“还政于民”，使公众能有效参与政治，力图建立大公无私的政府。最后实施广泛的经济和社会改革，艰多城市开始尝试接管公用事业，到1915年，全国所有城市的水厂当中，将近2/3收归公有。
（1）根据材料和所学知识，指出“城市之羞”出现的主要原因。
（2）根据材料和所学知识，说明美国市政改革的意义。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 卢梭的社会公约可以简化为如下：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
材料三黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。
——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》
请回答：
（1）分别概括材料一和材料二的主要观点，并指出两者的相同之处。
（2）根据材料三并结合所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别，并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 到20世纪30年代初，美国在外交上仍拒绝承认苏联。在美苏关系的正常化中，既存在意识形态方面的障碍，也有具体问题需要解决。虽然如此，20年代以来开始的官方和民间的联系增强了两国人民之间的了解，美国商人更是关注着苏联广大的市场，美苏之间的经济关系也一直没有中断过，这对两国外交关系的恢复起了积极作用。l933年11月美苏正式谈判在华盛顿举行。罗斯福总统亲自同苏联代表李维诺夫进行会谈。罗斯福采取求同存异，把立即建交放在第一位，其他问题留待以后解决的态度，从而打开了僵局。11月6日美苏签订协定，宣布正式建立外交关系。根据协定，苏美承担相互尊重在各自按照各自的意志建设自己生活的权力等义务；双方将通过以后的谈判解决债务和债权问题。
材料二 1950年1月，在杜鲁门授意下，美国出台国家安全委员会68号文件。文件对苏联的根本意图、目标与能力进行了重点分析，强调“苏联图谋统治全世界”。文件声称：苏联为了把自己的强权政治强加于其他国家，将采用完全颠覆或用武力破坏非苏维埃世界的政府机构和社会组织的手段。克里姆林宫把美国看做主要敌人，在拥有足够核力量情况下，苏联可能会对美国发动攻击。文件强调说：本纲要的成功全赖美国政府和人民以及全体自由国家的人民认识到，冷战实际上是一场关系到自由世界存亡的真正的战争。1950年9月30日，白宫安全委员会召开了有关各部门参加的联席会议，通过了这一文件。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编的《世界史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括美苏建交的历史背景及其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较杜鲁门与罗斯福对苏政策的不同之处。
有学者认为，毛泽东是中国特色社会主义建设道路的奠基者、探索者和先行者。其主要依据在于毛泽东
A．撰写了《新民主主义论》等著作
B．领导并完成了社会主义革命
C．撰写了《论十大关系》等著作
D．深刻揭示了社会主义的本质
“特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也。”严复的这段话，反映出他关注自由主要是基于
A．救亡图存
B．实现民主
C．发展经济
D．解放思想
