明朝范濂的《云间据目抄》记载:“松江旧无暑袜店,暑月间穿毡袜者甚众。万历以来用尤墩布(一种细密、柔软的棉布)为单暑袜,极轻美,远近争来购之。故郡治西郊,广开暑袜店百余家。合郡男妇皆以做袜为生,从店中给筹取值,亦便民新务。”下列有关此材料理解正确的是①松江成为丝织业中心②纺织业技术水平提高③松江出现了雇佣关系④官府鼓励手工业发展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
下图是《万里茶路》示意图,一条弥漫着茶香的曲线从中国福建的武夷山脉伸向俄罗斯的恰克图。这便是由中国晋商开辟的绵延清代200余年,长达万里的中国“茶叶之路”。这反映出清代
A.闭关锁国到被迫开放的过程
B.重农抑商政策逐步被打破
C.地域商帮崇尚逐利进取精神
D.工业文明推动的商品化浪潮
唐以前,市井成员主要是商贾、手工业者、小商小贩及部分无业游民.而到宋代,又出现了众多文化娱乐行业,饮食、旅店种类大增,众多文人也加入市井队伍中。材料中唐宋时期市井成员构成的变化
A.是重农抑商政策破产的表现
B.使商税成为政府的主要财源
C.是市民文化迅速发展的结果
D.是政府商业政策变化的反映
明朝宋应星在《天工开物》中记载某种炼钢法:“用熟铁打成薄片如指头阔,长寸半许。以铁片束包坚紧,生铁安置其上…洪炉鼓鞘,火力到时生铁先化,渗淋熟铁之中,两情投合,取出加锤,再炼再锤,不一而足。”该炼钢工艺最早出现于
A.战国时期
B.秦汉时期
C.南北朝时期
D.隋唐时期
荀子是战国时期儒家思想主要代表人物,其思想与法家共通的是
A.天行有常
B.人性本恶
C.礼法并重
D.民水君舟
先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。下列和他的观点主旨一致的是:
A.远仁义,去智能,服之以法
B.兼相爱、交相利
C.克己复礼,天下归仁
D.弱者道之用