明朝范濂的《云间据目抄》记载：“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来用尤墩布（一种细密、柔软的棉布）为单暑袜，极轻美，远近争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店百余家。合郡男妇皆以做袜为生，从店中给筹取值，亦便民新务。”下列有关此材料理解正确的是①松江成为丝织业中心②纺织业技术水平提高③松江出现了雇佣关系④官府鼓励手工业发展
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
下图是《万里茶路》示意图，一条弥漫着茶香的曲线从中国福建的武夷山脉伸向俄罗斯的恰克图。这便是由中国晋商开辟的绵延清代200余年，长达万里的中国“茶叶之路”。这反映出清代
A．闭关锁国到被迫开放的过程
B．重农抑商
政策逐步被打破
C．地域商帮崇尚逐利进取精神
D．工业文明推动的商品化浪潮
唐以前，市井成员主要是商贾、手工业者、小商小贩及部分无业游民．而到宋代，又出现了众多文化娱乐行业，饮食、旅店种类大增，众多文人也加入市井队伍中。材料中唐宋时期市井成员构成的变化
A．是重农抑商政策破产的表现
B．使商税成为政府的主要财源
C．是市民文化迅速发展的结果
D．是政府商业政策变化的反映
明朝宋应星在《天工开物》中记载某种炼钢法：“用熟铁打成薄片如指头阔，长寸半许。以铁片束包坚紧，生铁安置其上…洪炉鼓鞘，火力到时生铁先化，渗淋熟铁之中，两情投合，取出加锤，再炼再锤，不一而足。”该炼钢工艺最早出现于
A．战国时期
B．秦汉时期
C．南北朝时期
D．隋唐时期
荀子是战国时期儒家思想主要代表人物，其思想与法家共通的是
A．天行有常
B．人性本恶
C．礼法并重
D．民水君舟
先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。下列和他的观点主旨一致的是:
A．远仁义，去智能，服之以法
B．兼相爱、交相利
C．克己复礼，天下归仁
D．弱者道之用
