Question

程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学

A．赞同佛教的禁欲主义

B．饮食上主张存天理灭人欲

C．认可道德规范内的人欲

D．认可私欲，主张个性解放

Answer

C

【解析】

试题分析：据材料“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，……”、“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”结合所学知识可知，这说明程朱理学认可道德规范内的人欲，故C正确。理学反对佛教的禁欲主义，故A排除。饮食上主张存天理灭人欲，不符合“饮食者，天理也”，故B排除。材料无法体现主张个性解放，故D排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·内容

【名师点睛】宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。它以程朱理学和陆王心学的形态呈现出来，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。