Question

【中外历史人物评说】

材料一  在章炳麟(号太炎)看来，“儒家之病，在以富贵利禄为心”，其中庸之道，“多在可否之间”，是封建统治者的“南面之术，愚民之术”。保皇派以儒家所倡的道德相标榜，实际上却是一群“志在于禄”、“污邪诈伪”的伪君子。他提出“无道德者不能革命”的论断，强调“革命者”应当具有高度的道德自觉性，养成知耻、重厚、耿介和必信的优良品质，能够对革命事业“确固坚厉，重然诺，轻生死”，即使是“私德"、“小德”也不能忽视，这样才能“任天下之重”。

材料二  （章炳麟)作《驳康有为论革命书》，洋洋数万言，严夷夏之防，大复仇之义，截断众流，振响人心，予孙中山当时所领导之民族革命运动以一大声援。同盟合流而声势益为浩大，辛亥之成功，章氏之力为不少也。然章氏志在排满，仅言光复……后在日本作代议然否论，以代议制为封建之遗物，非中国所宜。

——苏渊雷《章太炎与孙中山早岁论政之异同》

（1）根据材料一，概括章炳麟的思想主张。

（2）根据材料二，简要评价章炳麟的民族主义思想。

Answer

（1）传统儒家思想是维护封建统治的工具；儒家伦理道德具有虚伪性；做一个有高度道德自觉性的革命者，才能为革命所倚重。

（2）章炳麟的民族主义思想能够激发人们的反满情绪，对推动辛亥革命的爆发有利。但一味强调反满，以“光复”取代“革命”，具有狭隘的民族主义特征，容易模糊革命的最终目标，给革命带来消极的影响。

【解析】

试题分析：（1）根据材料一提到，“儒家之病，在以富贵利禄为心”，……是封建统治者的“南面之术，愚民之术”。……“无道德者不能革命”的论断，强调“革命者”应当具有高度的道德自觉性，据此即可概括章炳麟的思想主张。

（2）根据材料二提到，同盟合流而声势益为浩大，辛亥之成功，章氏之力为不少也。然章氏志在排满，仅言光复……后在日本作代议然否论，以代议制为封建之遗物，非中国所宜，结合所学知识即可简要评价章炳麟的民族主义思想：激发人们的反满情绪，对推动辛亥革命的爆发有利。但一味强调反满，以“光复”取代“革命”，具有狭隘的民族主义特征。

考点：中外历史人物评说·章炳麟·思想评价

【名师点睛】章炳麟，清末民初思想家，史学家，朴学大师，国学大师，民族主义革命者。著名学者，研究范围涉及历史、哲学、政治等等，著述甚丰。章炳麟是中国近代著名的资产阶级民主革命思想家、宣传家，也是一位在国学上有多方面造诣的著名学者。形成章太炎思想的背景主要来自四个渊源：一为受乾嘉考证学的影响，讲求客观实证；二为跟随晚清诸子学兴起的潮流，对荀子、庄子、老子三家思想加以揄扬，尊子贬孔；三为受到严复的影响，在其早年的文章中尤其多以进化论作为理论架构；四为佛学，尤其是佛学中的唯识论，是章氏后期思想的支柱，使其思想体系中充满个体主义、相对主义的色彩。